4602 - وَعَنْ قَتَادَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: خَلْقَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلَاثٍ  : جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ، وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا، فَمَنْ قَالَ فِيهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ أَخَطَأَ وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ، وَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْلَمُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا - وَفِي رِوَايَةِ رَزِينٍ: (وَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْنِيهِ وَمَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ، وَمَا عَجَزَ عَنْ عِلْمِهِ الْأَنْبِيَاءُ وَالْمَلَائِكَةُ).

4602 - وعن قتادة - رضي الله عنه - قال: خلق الله تعالى هذه النجوم لثلاث  : جعلها زينة للسماء، ورجوما للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فمن قال فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه، وتكلف ما لا يعلم. رواه البخاري تعليقا - وفي رواية رزين: (وتكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به، وما عجز عن علمه الانبياء والملائكة).