الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam al-Tibrizi (rh)

مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
كتاب الحدود
The Book of Legal Punishments
(الِاعْتِرَافُ بِالزِّنَا وَتَلَقِّي العُقُوبَةِ تَوْبَةٌ عَظِيمَةٌ)
(Confessing to adultery and receiving punishment is a great repentance)
Show diacritics
Hadith Number: 3562
3562 -وعن بريدة قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، طهرني. فقال: «ويحك، ارجع فاستغفر الله وتب إليه» . قال: فرجع غير بعيد، ثم جاء فقال: يا رسول الله، طهرني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، حتى إذا كانت الرابعة، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فيم اطهرك؟» قال: من الزنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ابه جنون؟» فاخبر انه ليس بمجنون. فقال: «اشرب خمرا؟» فقام رجل فاستنكهه، فلم يجد منه ريح خمر. فقال: «ازنيت؟» قال: نعم. فامر به فرجم. فلبثوا يومين او ثلاثة، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «استغفروا لماعز بن مالك، لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم» . ثم جاءته امراة من غامد من الازد، فقالت: يا رسول الله، طهرني. فقال: «ويحك، ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه» . فقالت: تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك؟ إنها حبلى من الزنا. فقال: «انت؟» قالت: نعم. قال لها: «حتى تضعي ما في بطنك» . قال: فكفلها رجل من الانصار حتى وضعت، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قد وضعت الغامدية. فقال: «إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه» . فقام رجل من الانصار فقال: إلي رضاعه يا نبي الله. قال: فرجمها. وفي رواية: انه قال لها: «اذهبي حتى تلدي» . فلما ولدت قال: «اذهبي فارضعيه حتى تفطميه» . فلما فطمته اتته بالصبي، في يده كسرة خبز، فقالت: هذا يا نبي الله، قد فطمته وقد اكل الطعام. فدفع الصبي إلى رجل من المسلمين، ثم امر بها فحفر لها إلى صدرها، وامر الناس فرجموها. فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى راسها، فتنضح الدم على وجه خالد، فسبها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مهلا يا خالد، فوالذي نفسي بيده، لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له» . ثم امر بها، فصلى عليها ودفنت. رواه مسلم.

تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1695/22 و الرواية الثانية 1695/23)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Mazeed Takhrij al-Hadith Sharh Dekhain