صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
The Book of The Virtues of The Quran
بَابُ مَنْ رَايَا بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ تَأَكَّلَ بِهِ أَوْ فَخَرَ بِهِ:
Chapter. The sin of the person who recites the Quran to show off or to gain some worldly benefit, or to feel proud etc.
Hadith Number: 5057
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، حدثنا الاعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة، قال علي رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" ياتي في آخر الزمان قوم حدثاء الاسنان، سفهاء الاحلام، يقولون من خير قول البرية، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، فاينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة".
Hum se Muhammad bin Kaseer ne byaan kiya , kaha hum ko Sufyan Sawri ne khabar di , unhein Aamash ne , un se Khaysama bin Abdur Rahman Kufi ne , un se Suwayd bin Ghafla ne aur un se Ali razi Allahu anhu ne byaan kiya ke main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se suna , Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke aakhri zamana mein ek qaum paida ho gi nau-jawanon aur kam-aqloon ki . Yeh log aisa behtareen kalam parhein ge jo behtareen khalq ka (paighambar ka) hai ya aisa kalam parhein ge jo saare khalq ke kalamon se afzal hai . (yani hadees ya aayat parhein ge is se sanad layein ge) lekin Islam se woh is tarah nikal jayein ge jaise teer shikar ko paar kar ke nikal jata hai un ka iman un ke halaq se neeche nahi utre ga tum unhein jahan bhi pao qatl kar do . Kyunke un ka qatl Qayamat mein is shakhs ke liye bais e ajr ho ga jo unhein qatl kar de ga .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5058
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، انه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم، ويقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر في النصل فلا يرى شيئا، وينظر في القدح فلا يرى شيئا، وينظر في الريش فلا يرى شيئا، ويتمارى في الفوق".
Hum se Abdullah bin Yusuf Taneesi ne byaan kiya , kaha hum ko Imam Malik ne khabar di , unhein Yahya bin Saeed Ansari ne , unhein Muhammad bin Ibrahim bin Harith Taymi ne , unhein Abu Salamah bin Abdur Rahman ne aur un se Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne byaan kiya ke main ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se suna , Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum mein ek qaum aaisi paida ho gi ke tum apni namaz ko un ki namaz ke muqabla mein haqeer samajho ge , un ke rozon ke muqabla mein tumhein apne roze aur un ke amal ke muqabla mein tumhein apna amal haqeer nazar aaye ga aur woh Quran Majeed ki tilawat bhi karein ge lekin Quran Majeed un ke halaq se neeche nahi utre ga . Deen se woh is tarah nikal jayein ge jaise teer shikar ko paar karte huay nikal jata hai aur woh bhi itni safayi ke saath (ke teer chalane wala) teer ke phal mein dekhta hai to is mein bhi (shikar ke khoon waghaira ka) koi asar nazar nahi aata . Is se oopar dekhta hai wahan bhi kuch nazar nahi aata . Teer ke parr ko dekhta hai aur wahan bhi kuch nazar nahi aata . Bas sufaar mein kuch shubha guzarta hai .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5059
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن انس بن مالك، عن ابي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" المؤمن الذي يقرا القرآن ويعمل به كالاترجة، طعمها طيب وريحها طيب، والمؤمن الذي لا يقرا القرآن ويعمل به كالتمرة، طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل المنافق الذي يقرا القرآن كالريحانة، ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرا القرآن كالحنظلة، طعمها مر او خبيث وريحها مر".
Hum se Musaddad bin Musarhad ne byaan kiya , kaha hum se Yahya Qattan ne byaan kiya , un se Qatadah ne , un se Anas bin Malik ne aur un se Abu Musa Ash'ari razi Allahu anhu ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is momin ki misal jo Quran Majeed parhta hai aur is par amal bhi karta hai meethe leemoon ki si hai jis ka maza bhi lazzat-dar aur khushboo bhi achhi aur woh momin jo Quran parhta to nahi lekin is par amal karta hai is ki misal khajoor ki hai jis ka maza to umdah hai lekin khushboo ke baghair aur is munafiq ki misal jo Quran parhta hai rayhan ki si hai jis ki khushboo to achhi hoti hai lekin maza karwa hota hai aur is munafiq ki misal jo Quran bhi nahi parhta indrain ke phal ki si hai jis ka maza bhi karwa hota hai (rawi ko shak hai) ke lafz «murrun» hai ya «khabeesun» aur is ki boo bhi kharab hoti hai .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة