الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
The Book of Commentary
سورة النَّحْلِ:
SURAT AN-NAHL (The Bees)
Hadith Number: Q4707
روح القدس، جبريل، نزل به، الروح الامين، في ضيق يقال: امر ضيق وضيق مثل هين وهين، ولين ولين، وميت وميت، قال ابن عباس: تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا، لا يتوعر عليها مكان سلكته، وقال ابن عباس: في تقلبهم: اختلافهم، وقال مجاهد: تميد تكفا، مفرطون: منسيون، وقال غيره: فإذا قرات القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم: هذا مقدم ومؤخر، وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله، وقال ابن عباس: تسيمون: ترعون، شاكلته: ناحيته، قصد السبيل: البيان الدفء ما استدفات، تريحون: بالعشي وتسرحون بالغداة، بشق: يعني المشقة، على تخوف: تنقص، الانعام لعبرة: وهي تؤنث وتذكر، وكذلك النعم الانعام جماعة النعم، اكنان: واحدها كن مثل حمل واحمال، سرابيل: قمص، تقيكم الحر: واما سرابيل تقيكم باسكم، فإنها الدروع، دخلا بينكم: كل شيء لم يصح فهو دخل، قال ابن عباس: حفدة: من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله، وقال ابن عيينة: عن صدقة، انكاثا: هي خرقاء كانت إذا ابرمت غزلها نقضته، وقال ابن مسعود: الامة معلم الخير، والقانت المطيع
«nazhala bihir-ruhul ameenu» mein «roohul ameenu» se «roohul qudusi» Jibraeel murad hain . «fee dhayqin» Arab log kehte hain «amrun dhayqun» aur «dhayiqun» jaise «hayyinun» aur «wahayyinun» aur «layyinun» aur «walayyinun» aur «mayyitun» aur «wamayyitun» . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «fee taqallubihim» ka maani un ke ikhtilaf mein . Aur Mujahid ne kaha «tameeda» ka maani jhuk jaye , ulat jaye . «mufratoona» ka maani bhulaye gaye . Doosre logon ne kaha «fa-izha qara'tal qur-aana fasta'izh billahi» is aayat mein ibarat aage peeche ho gayi hai . Kyunke «aoozhu billahi» qirat se pehle parhna chahiye . «al-istiaazhatu» ke maani Allah se panah maangna . Aur Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «tuseemoona» ka maani churrate ho . «shaakilatin» apne apne tareeq par . «qasdus-sabeeli» sache raste ka byaan karna . «al-dif'u» har woh cheez jis se garmi haasil ki jaye , sardi dafa ho . «tureehoona» shaam ko laate ho . «tasrahoona» subah ko churane le jate ho . «bi-shiq-qin» takleef utha kar mehnat mushaqqat se . «ala takhawwufin» nuqsan kar ke . «wa inna lakum fil anaami la-ibratan» mein «al-anaama» , «naamun» ki jama hai . Muzakkar muannas donon ko «al-anaama» aur «naamun» kehte hain . «sarabeela taqeekumul harra» mein «sarabeela» se karte aur «sarabeela taqeekum ba'sakum» mein «sarabeela» se zirhein murad hain . «dakhalan baynakum» jo najaiz baat ho is ko «dakhalun» kehte hain . Jaise ( «dakhalun» yani khiyanat) . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «hafadatun» aadmi ki aulad . «as-sakaru» nashe aawar mashroob jo haram hai . «rizqan hasanan» jis ko Allah ne halal kiya . Aur Sufyan bin Uyaynah ne «sadaqatan» Abu al-Huzayl se naqal kiya . «ankaasan» tukre tukre yeh ek aurat ka zikr hai is ka naam «kharaqa'u» tha (jo Makkah mein rehti thi) woh din bhar soot kaatti phir torr torr kar phenk deti . Ibn Masood ne kaha «la-ummatun» ka maani logon ko achhi baatein sikhane wala aur «qanitun» ke maani «mutee-un» aur farman-bardar ke hain .
