Aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke «f-akhtalata» ka maani yeh hai ke pani barsne ki wajah se zameen se har qism ka sabza uga . Yani Esaayi kehte hain ke Allah ne ek beta bana rakkha hai . Subhan Allah , woh Be-niyaz hai aur Zayd bin Aslam ne kaha ke «anna lahum qadama sidqin» se Muhammad salla Allahu alaihi wasallam murad hain . Aur Mujahid ne byaan kiya ke is se bhalayi murad hai . «tilka aayatu» mein «tilka» jo hazir ke liye hai murad is se ghaib hai . Yani yeh Quran ki nishaniyan hain , isi tarah is aayat . «hatta izha kuntum fil fulki wa jarayna bihim» mein «bihim» se «bikum» murad hai yani ghaib se hazir murad hai . «da'wahum» ay «du'auhum» un ki dua «uheetu bihim» yani halakat o barbadi ke qareeb aa gaye , jaise «ahatat bihi khatee'atuhu» yani gunahon ne is ko sab taraf se gher liya . «f-attaba'ahum» aur «wa atba'ahum» ke ek maani hain . «adwan» , «udwaanan» se nikla hai . Aayat «yu'ajjilullahu lin-naasish-shara-stiaajalahum bil-khayri» ke mutalliq Mujahid ne kaha ke is se murad ghussa ke waqt aadmi ka apni aulad aur apne maal ke mutalliq yeh kehna ke Ae Allah! Is mein barkat na farma aur is ko apni rahmat se door kar de to (baaz auqat un ki yeh dua nahi lagti) kyunke un ki taqdeer ka faisla pehle hi ho chuka hota hai aur (baaz auqat) jis par bad-dua ki jati hai , woh halak o barbad ho jate hain . «lillazhina ahsanul husna» mein Mujahid ne kaha «ziyadatun» se maghfirat aur Allah ki raza-mandi murad hai doosre logon ne kaha «wa ziyadatun» se Allah ka deedar murad hai . «al-kibriya'u» se sultant aur baadshahi murad hai .