الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الرَّهْنِ
The Book of Mortgaging In Places Occupied by Settled Population
بَابُ إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ وَنَحْوُهُ فَالْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ:
Chapter. If a dispute arises between the mortgagor and mortgagee, a proof is to be provided by plaintiff, otherwise the defendant has to take an oath (if he insists on denying the plaintiff’s claim).
Hadith Number: 2514
حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا نافع بن عمر، عن ابن ابي مليكة قال: كتبت إلى ابن عباس،" فكتب إلي إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى ان اليمين على المدعى عليه".
Hum se Khallad Bin Yahya ne bayan kiya, kaha hum se Nafi Bin Umar ne bayan kiya, un se Ibn Abi Mulaika ne ke mein ne Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ki khidmat mein (do auraton ke muqadma mein) likha to is ke jawab mein unhon ne tehrer farmaya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne faisla kiya tha ke (agar muddayi gawah na pesh kar sake) to mudda-alai-hi se qasam li jaye gi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2515
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن منصور، عن ابي وائل، قال: قال عبد الله رضي الله عنه: من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا، فقال: ما يحدثكم ابو عبد الرحمن، قال: فحدثناه، قال: فقال: صدق لفي، والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله: شاهداك او يمينه؟ قلت: إنه إذا يحلف ولا يبالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان، فانزل الله تصديق ذلك، ثم اقترا هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى ولهم عذاب اليم سورة آل عمران آية 77".
Hum se Qutaiba Bin Saeed ne bayan kiya, kaha hum se Jarir ne bayan kiya, un se Mansoor ne, un se Abu Wail ne ke Abdullah Bin Masood (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke jo shaks jaan boojh kar is niyat se jhooti qasam khaye ke is tarah doosre ke mal par apni milkiyat jamaye to wo Allah Ta'ala se is haal mein mile ga ke Allah Ta'ala is par ghazabnak ho ga. Is irshad ki tasdeeq mein Allah Ta'ala ne (Surah Aal-e-Imran mein) ye ayat nazil farmai "Innallazina yashtaruna bi-ahdillahi wa aimanihim samanan qalila" "Wo log jo Allah ke ahad aur apni qasmon ke zariya duniya ki thori poonji khareedte hain" aakhir ayat tak unhon ne tilawat ki. Abu Wail ne kaha is ke baad Ash'as Bin Qais (Radi Allahu Anhu) hamare ghar tashreef laye aur poocha ke Abu Abdur Rahman (Abu Masood Radi Allahu Anhu) ne tum se kaun si hadees bayan ki hai? Unhon ne kaha ke hum ne hadees bala un ke samne pesh kar di. Is par unhon ne kaha ke unhon ne sach bayan kiya hai. Mera ek (Yahudi) shaks se kunwein ke mamle mein jhagra hua tha. Hum apna jhagra le kar Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tum apne gawah lao warna doosre fareeq se qasam li jaye gi. Mein ne arz kiya phir ye to qasam kha le ga aur (jhoot bolne par) ise kuch parwah na ho gi. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jo shaks jaan boojh kar kisi ka mal harap karne ke liye jhooti qasam khaye to Allah Ta'ala se wo is haal mein mile ga ke wo is par nihayat ghazabnak ho ga. Allah Ta'ala ne is ki tasdeeq mein ye ayat nazil ki. Is ke baad unhon ne wahi ayat parhi "Innallazina yashtaruna bi-ahdillahi wa aimanihim samanan qalila" "Jo log Allah ke ahad aur apni qasmon ke zariya thori poonji khareedte hain". Ayat "Wa lahum azabun aleem" tak
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2516
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن منصور، عن ابي وائل، قال: قال عبد الله رضي الله عنه: من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا، فقال: ما يحدثكم ابو عبد الرحمن، قال: فحدثناه، قال: فقال: صدق لفي، والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله: شاهداك او يمينه؟ قلت: إنه إذا يحلف ولا يبالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان، فانزل الله تصديق ذلك، ثم اقترا هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى ولهم عذاب اليم سورة آل عمران آية 77".
Hum se Qutaiba Bin Saeed ne bayan kiya, kaha hum se Jarir ne bayan kiya, un se Mansoor ne, un se Abu Wail ne ke Abdullah Bin Masood (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke jo shaks jaan boojh kar is niyat se jhooti qasam khaye ke is tarah doosre ke mal par apni milkiyat jamaye to wo Allah Ta'ala se is haal mein mile ga ke Allah Ta'ala is par ghazabnak ho ga. Is irshad ki tasdeeq mein Allah Ta'ala ne (Surah Aal-e-Imran mein) ye ayat nazil farmai "Innallazina yashtaruna bi-ahdillahi wa aimanihim samanan qalila" "Wo log jo Allah ke ahad aur apni qasmon ke zariya duniya ki thori poonji khareedte hain" aakhir ayat tak unhon ne tilawat ki. Abu Wail ne kaha is ke baad Ash'as Bin Qais (Radi Allahu Anhu) hamare ghar tashreef laye aur poocha ke Abu Abdur Rahman (Abu Masood Radi Allahu Anhu) ne tum se kaun si hadees bayan ki hai? Unhon ne kaha ke hum ne hadees bala un ke samne pesh kar di. Is par unhon ne kaha ke unhon ne sach bayan kiya hai. Mera ek (Yahudi) shaks se kunwein ke mamle mein jhagra hua tha. Hum apna jhagra le kar Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tum apne gawah lao warna doosre fareeq se qasam li jaye gi. Mein ne arz kiya phir ye to qasam kha le ga aur (jhoot bolne par) ise kuch parwah na ho gi. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jo shaks jaan boojh kar kisi ka mal harap karne ke liye jhooti qasam khaye to Allah Ta'ala se wo is haal mein mile ga ke wo is par nihayat ghazabnak ho ga. Allah Ta'ala ne is ki tasdeeq mein ye ayat nazil ki. Is ke baad unhon ne wahi ayat parhi "Innallazina yashtaruna bi-ahdillahi wa aimanihim samanan qalila" "Jo log Allah ke ahad aur apni qasmon ke zariya thori poonji khareedte hain". Ayat "Wa lahum azabun aleem" tak
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة