الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْمَظَالِمِ
The Book of Al-Mazalim
بَابُ عَفْوِ الْمَظْلُومِ:
Chapter. Forgiveness granted by the oppressed person.
Hadith Number: Q2447
، لقوله تعالى: إن تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا سورة النساء آية 149 وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا واصلح فاجره على الله إنه لا يحب الظالمين {40} ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل {41} إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولئك لهم عذاب اليم {42} ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الامور {43} ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وترى الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل {44} سورة الشورى آية 40-44.
Aur Allah Ta'ala ne farmaya ke «إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا» ”Agar tum khullam khulla taur par koi naiki karo ya poshida taur par ya kisi ke bure muamla par maafi se kaam lo, to Allah Ta'ala bahut ziyada maaf karne wala aur bahut badi quwat wala hai.“ (Surah Shura mein farmaya) «وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين * ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل * إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغیر الحق أولئك لهم عذاب أليم * ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور، وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل» ”Aur burayi ka badla isi jaisi burayi se bhi ho sakta hai, lekin jo maaf kar day aur durustagi muamla ko baqi rakkhe to is ka ajr Allah Ta'ala hi par hai. Beshak Allah Ta'ala zulm karne walon ko pasand nahi karta. Aur jis ne apne par zulm kiye jane ke baad is ka (jayez) badla liya to in par koi gunah nahi hai. Gunah to in par hai jo logon par zulm karte hain aur zameen par nahak fasad karte hain, yahi hain wo log jin ko dard naak azab ho ga. Lekin jis shakhs ne (zulm par) sabr kiya aur (zalim ko) maaf kiya to ye nihayat hi bahaduri ka kaam hai. Aur ay Paighambar! tu zalimon ko dekhega jab wo azab dekh leinge to kaheinge ab koi duniya mein laut jane ki bhi surat hai ?“
.
.