Urdu
🏠 💻 📰 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ
Mukammal Fehrist Abwaab
0
Fehrist mein apna matlooba lafz talaash karein.
No.
Subchapter Titles
Hadiths
Read
110
‏(‏109‏)‏ بَابُ إِيجَابِ إِحْدَاثِ النِّيَّةِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ
‏(‏109‏)‏ باب إيجاب إحداث النية للوضوء والغسل
142 to 143
View
111
‏(‏110‏)‏- بَابُ ذِكْرِ تَسْمِيَةِ اللَّهِ- عَزَّ وَجَلَّ- عِنْدَ الْوُضُوءِ
‏(‏110‏)‏- باب ذكر تسمية الله- عز وجل- عند الوضوء
144
View
112
‏(‏ 111‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِغَسْلِ الْيَدَيْنِ ثَلَاثًا، عِنْدَ الِاسْتِيقَاظِ مِنَ النَّوْمِ قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا الْإِنَاءَ‏.‏
‏(‏ 111‏)‏ باب الأمر بغسل اليدين ثلاثا، عند الاستيقاظ من النوم قبل إدخالهما الإناء‏.‏
145
View
113
‏(‏112‏)‏ بَابُ كَرَاهَةِ مُعَارَضَةِ خَبَرِ النَّبِيِّ- عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِالْقِيَاسِ وَالرَّأْيِ
‏(‏112‏)‏ باب كراهة معارضة خبر النبي- عليه السلام- بالقياس والرأي
Q146 to 146
View
114
‏(‏ 113‏)‏ بَابُ صِفَةِ غَسْلِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ إِدْخَالِهِمَا الْإِنَاءَ‏.‏ وَصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
‏(‏ 113‏)‏ باب صفة غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء‏.‏ وصفة وضوء النبى صلى الله عليه وسلم‏.‏
147
View
115
‏(‏ 114‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ، وَالْوُضُوءُ مَرَّةً مَرَّةً
‏(‏ 114‏)‏ باب إباحة المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة، والوضوء مرة مرة
148
View
116
‏(‏ 115‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِالِاسْتِنْشَاقِ عِنْدَ الِاسْتِيقَاظِ مِنَ النَّوْمِ، وَذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أَمَرَ بِهِ
‏(‏ 115‏)‏ باب الأمر بالاستنشاق عند الاستيقاظ من النوم، وذكر العلة التى من أجلها أمر به
149
View
117
‏(‏ 116‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِالْمُبَالَغَةِ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِذَا كَانَ الْمُتَوَضِّئُ مُفْطِرًا غَيْرَ صَائِمٍ
‏(‏ 116‏)‏ باب الأمر بالمبالغة فى الاستنشاق إذا كان المتوضئ مفطرا غير صائم
150
View
118
‏(‏ 117‏)‏ بَابُ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فِي الْوُضُوءِ عِنْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ
‏(‏ 117‏)‏ باب تخليل اللحية فى الوضوء عند غسل الوجه
151 to 152
View
119
‏(‏ 118‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ صَكِّ الْوَجْهِ بِالْمَاءِ عِنْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ‏.‏
‏(‏ 118‏)‏ باب استحباب صك الوجه بالماء عند غسل الوجه‏.‏
153
View
120
‏(‏ 119‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ تَجْدِيدِ حَمْلِ الْمَاءِ لِمَسْحِ الرَّأْسِ غَيْرِ فَضْلِ بَلَلِ الْيَدَيْنِ‏.‏
‏(‏ 119‏)‏ باب استحباب تجديد حمل الماء لمسح الرأس غير فضل بلل اليدين‏.‏
154
View
121
‏(‏ 120‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ مَسْحِ الرَّأْسِ بِالْيَدَيْنِ جَمِيعًا لِيَكُونَ أَوْعَبَ لِمَسْحِ جَمِيعِ الرَّأْسِ، وَصِفَةِ الْمَسْحِ، وَالْبَدْءِ بِمُقَدَّمِ الرَّأْسِ قَبْلَ الْمُؤَخَّرِ فِي الْمَسْحِ‏.‏
‏(‏ 120‏)‏ باب استحباب مسح الرأس باليدين جميعا ليكون أوعب لمسح جميع الرأس، وصفة المسح، والبدء بمقدم الرأس قبل المؤخر فى المسح‏.‏
155 to 156
View
122
‏(‏ 121‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الرَّأْسِ إِنَّمَا يَكُونُ بِمَا يَبْقَى مِنْ بَلَلِ الْمَاءِ عَلَى الْيَدَيْنِ، لَا بِنَفْسِ الْمَاءِ كَمَا يَكُونُ الْغَسْلُ بِالْمَاءِ
‏(‏ 121‏)‏ باب ذكر الدليل على أن المسح على الرأس إنما يكون بما يبقى من بلل الماء على اليدين، لا بنفس الماء كما يكون الغسل بالماء
Q157
View
123
‏(‏ 122‏)‏ بَابُ مَسْحِ جَمِيعِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ
‏(‏ 122‏)‏ باب مسح جميع الرأس فى الوضوء
157
View
124
‏(‏ 123‏)‏ بَابُ مَسْحِ بَاطِنِ الْأُذُنَيْنِ وَظَاهِرِهِمَا‏.‏
‏(‏ 123‏)‏ باب مسح باطن الأذنين وظاهرهما‏.‏
Q158
View
125
‏(‏ 124‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْكَعْبَيْنِ اللَّذَيْنِ أُمِرَ الْمُتَوَضِّئُ بِغَسْلِ الرِّجْلَيْنِ إِلَيْهِمَا الْعَظْمَانِ النَّاتِئَانِ فِي جَانِبَيِ الْقَدَمِ لَا الْعَظْمُ الصَّغِيرُ النَّاتِئُ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ، عَلَى مَا يَتَوَهَّمُهُ مَنْ يَتَحَذْلَقُ مِمَّنْ لَا يَفْهَمُ الْعِلْمَ، وَلَا لُغَةَ الْعَرَبِ‏.‏
‏(‏ 124‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الكعبين اللذين أمر المتوضئ بغسل الرجلين إليهما العظمان الناتئان فى جانبي القدم لا العظم الصغير الناتئ على ظهر القدم، على ما يتوهمه من يتحذلق ممن لا يفهم العلم، ولا لغة العرب‏.‏
158 to 160
View
126
‏(‏ 125‏)‏ بَابُ التَّغْلِيظِ فِي تَرْكِ غَسْلِ الْعَقِبَيْنِ فِي الْوُضُوءِ،
‏(‏ 125‏)‏ باب التغليظ فى ترك غسل العقبين فى الوضوء،
Q161 to 162
View
127
‏(‏ 126‏)‏ بَابُ التَّغْلِيظِ فِي تَرْكِ غَسْلِ بُطُونِ الْأَقْدَامِ فِي الْوُضُوءِ،
‏(‏ 126‏)‏ باب التغليظ فى ترك غسل بطون الأقدام فى الوضوء،
Q163 to 163
View
128
‏(‏ 127‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ غَيْرُ جَائِزٍ، لَا كَمَا زَعَمَتِ الرَّوَافِضُ، وَالْخَوَارِجُ‏.‏
‏(‏ 127‏)‏ باب ذكر الدليل على أن المسح على القدمين غير جائز، لا كما زعمت الروافض، والخوارج‏.‏
164
View
129
‏(‏ 128‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ اللَّهَ- عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَا- أَمَرَ بِغَسْلِ الْقَدَمَيْنِ فِي قَوْلِهِ‏:‏ ‏[‏وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ‏)‏ الْآيَةَ، لَا بِمَسْحِهِمَا عَلَى مَا زَعَمَتِ الرَّوَافِضُ، وَالْخَوَارِجُ،
‏(‏ 128‏)‏ باب ذكر البيان أن الله- عز وجل وعلا- أمر بغسل القدمين فى قوله‏:‏ ‏[‏وأرجلكم إلى الكعبين‏)‏ الآية، لا بمسحهما على ما زعمت الروافض، والخوارج،
Q165 to 165
View
130
‏(‏ 129‏)‏ بَابُ التَّغْلِيظِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ، وَتَرْكِ غَسْلِهِمَا فِي الْوُضُوءِ،
‏(‏ 129‏)‏ باب التغليظ فى المسح على الرجلين، وترك غسلهما فى الوضوء،
Q166 to 166
View
131
‏(‏ 130‏)‏ بَابُ غَسْلِ أَنَامِلِ الْقَدَمَيْنِ فِي الْوُضُوءِ،
‏(‏ 130‏)‏ باب غسل أنامل القدمين فى الوضوء،
Q167 to 167
View
132
‏(‏ 131‏)‏ بَابُ تَخْلِيلِ أَصَابِعِ الْقَدَمَيْنِ فِي الْوُضُوءِ‏.‏
‏(‏ 131‏)‏ باب تخليل أصابع القدمين فى الوضوء‏.‏
Q168 to 168
View
133
‏(‏ 132‏)‏ بَابُ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا‏.‏
‏(‏ 132‏)‏ باب صفة وضوء النبى صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا‏.‏
169
View
134
‏(‏ 133‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ الْوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ‏.‏
‏(‏ 133‏)‏ باب إباحة الوضوء مرتين مرتين‏.‏
170
View
135
‏(‏ 134‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً
‏(‏ 134‏)‏ باب إباحة الوضوء مرة مرة
Q171 to 171
View
136
‏(‏ 135‏)‏ بَابُ إِبَاحَةِ غَسْلِ بَعْضِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ شَفْعًا، وَبَعْضِهِ وِتْرًا‏.‏
‏(‏ 135‏)‏ باب إباحة غسل بعض أعضاء الوضوء شفعا، وبعضه وترا‏.‏
172 to 173
View
137
‏(‏ 136‏)‏ بَابُ التَّغْلِيظِ فِي غَسْلِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ،
‏(‏ 136‏)‏ باب التغليظ فى غسل أعضاء الوضوء أكثر من ثلاث،
Q174 to 174
View
138
‏(‏ 137‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ
‏(‏ 137‏)‏ باب الأمر بإسباغ الوضوء
175 to 176
View
139
‏(‏ 138‏)‏ بَابُ ذِكْرِ تَكْفِيرِ الْخَطَايَا، وَالزِّيَادَةِ فِي الْحَسَنَاتِ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ‏.‏
‏(‏ 138‏)‏ باب ذكر تكفير الخطايا، والزيادة فى الحسنات بإسباغ الوضوء على المكاره‏.‏
177
View
140
‏(‏ 139‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِالتَّيَامُنِ فِي الْوُضُوءِ أَمْرُ اسْتِحْبَابٍ لَا أَمْرُ إِيجَابٍ‏.‏
‏(‏ 139‏)‏ باب الأمر بالتيامن فى الوضوء أمر استحباب لا أمر إيجاب‏.‏
178
View
141
‏(‏140‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالْبَدْءِ بِالْميَامِنِ فِي الْوُضُوءِ أَمْرُ اسْتِحْبَابٍ وَاخْتِيَارٍ، لَا أَمْرُ فَرْضٍ وَإِيجَابٍ‏.‏
‏(‏140‏)‏ باب ذكر الدليل على أن الأمر بالبدء بالميامن فى الوضوء أمر استحباب واختيار، لا أمر فرض وإيجاب‏.‏
179
View
142
‏(‏141‏)‏ بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ‏.‏
‏(‏141‏)‏ باب الرخصة فى المسح على العمامة‏.‏
180 to 181
View
Back ⬅️