Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Tirmidhi (rh)
سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ومن سورة البقرة
Show diacritics
Hadith Number: 2967
حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة طاف بالبيت سبعا، فقرا " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى سورة البقرة آية 125، فصلى خلف المقام، ثم اتى الحجر فاستلمه، ثم قال: نبدا بما بدا الله وقرا: إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2960)
Show diacritics
Hadith Number: 856
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا يحيى بن آدم، اخبرنا سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر، قال: " لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة، دخل المسجد، فاستلم الحجر، ثم مضى على يمينه، فرمل ثلاثا ومشى اربعا، ثم اتى المقام، فقال: " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى سورة البقرة آية 125 "، فصلى ركعتين والمقام بينه وبين البيت، ثم اتى الحجر بعد الركعتين فاستلمه، ثم خرج إلى الصفا اظنه، قال: " إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 ". قال: وفي الباب عن ابن عمر. قال ابو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند اهل العلم.

قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3074)
Show diacritics
Hadith Number: 857
حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عبد الله بن وهب، عن مالك بن انس، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم " رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى اربعا ". قال: وفي الباب عن ابن عمر. قال ابو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند اهل العلم، قال الشافعي: إذا ترك الرمل عمدا فقد اساء ولا شيء عليه، وإذا لم يرمل في الاشواط الثلاثة لم يرمل فيما بقي، وقال بعض اهل العلم: ليس على اهل مكة رمل ولا على من احرم منها.

قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3074)
Show diacritics
Hadith Number: 863
حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا، والمروة ليري المشركين قوته ". قال: وفي الباب عن عائشة، وابن عمر، وجابر. قال ابو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، وهو الذي يستحبه اهل العلم ان يسعى بين الصفا، والمروة، فإن لم يسع ومشى بين الصفا، والمروة راوه جائزا.

قال الشيخ الألباني: صحيح