سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في حد السكران
Bab: Sharabi ki hadd ka bayan.
حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ , حَدَّثَنَا
أَبِي , عَنْ
مِسْعَرٍ , عَنْ
زَيْدٍ الْعَمِّيِّ , عَنْ
أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ الْحَدَّ بِنَعْلَيْنِ أَرْبَعِينَ ". قَالَ مِسْعَرٌ: أَظُنُّهُ فِي الْخَمْرِ , قَالَ: وَفِي الْبَاب , عَنْ عَلِيٍّ , وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ , وَأَبِي هُرَيْرَةَ , وَالسَّائِبِ , وَابْنِ عَبَّاسٍ , وَعُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ , وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ اسْمُهُ: بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو , وَيُقَالُ: بَكْرُ بْنُ قَيْسٍ.
حدثنا
سفيان بن وكيع , حدثنا
ابي , عن
مسعر , عن
زيد العمي , عن
ابي الصديق الناجي، عن
ابي سعيد الخدري , " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب الحد بنعلين اربعين ". قال مسعر: اظنه في الخمر , قال: وفي الباب , عن علي , وعبد الرحمن بن ازهر , وابي هريرة , والسائب , وابن عباس , وعقبة بن الحارث. قال ابو عيسى: حديث ابي سعيد حديث حسن , وابو الصديق الناجي اسمه: بكر بن عمرو , ويقال: بكر بن قيس.
قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي:(1442) إسناده ضعيف
زيد العمي :ضعيف (د 4119)
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ , قَال: سَمِعْتُ
قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ
أَنَسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ , فَضَرَبَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ الْأَرْبَعِينَ " , وَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ , فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ , اسْتَشَارَ النَّاسَ , فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: كَأَخَفِّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ , فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ , قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ , وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ , أَنَّ حَدَّ السَّكْرَانِ ثَمَانُونَ.
حدثنا
محمد بن بشار , حدثنا
محمد بن جعفر , حدثنا
شعبة , قال: سمعت
قتادة يحدث، عن
انس , عن النبي صلى الله عليه وسلم: " انه اتي برجل قد شرب الخمر , فضربه بجريدتين نحو الاربعين " , وفعله ابو بكر , فلما كان عمر , استشار الناس , فقال عبد الرحمن بن عوف: كاخف الحدود ثمانين , فامر به عمر , قال ابو عيسى: حديث انس حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , ان حد السكران ثمانون.
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (2377)
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ
عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ , عَنْ
أَبِي صَالِحٍ، عَنْ
مُعَاوِيَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ , فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ ". قَالَ: وَفِي الْبَاب , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَالشَّرِيدِ , وَشُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ , وَجَرِيرٍ , وَأَبِي الرَّمَدِ الْبَلَوِيِّ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ هَكَذَا رَوَى
الثَّوْرِيُّ أَيْضًا , عَنْ
عَاصِمٍ , عَنْ
أَبِي صَالِحٍ , عَنْ
مُعَاوِيَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَرَوَى
ابْنُ جُرَيْجٍ ,
وَمَعْمَرٌ , عَنْ
سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ
أَبِيهِ , عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ: حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ , هَكَذَا رَوَى
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق , عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ , فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ " , قَالَ: ثُمَّ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الرَّابِعَةِ , فَضَرَبَهُ , وَلَمْ يَقْتُلْهُ , وَكَذَلِكَ رَوَى
الزُّهْرِيُّ , عَنْ
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا , قَالَ: فَرُفِعَ الْقَتْلُ , وَكَانَتْ رُخْصَةً , وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ , لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمُ اخْتِلَافًا فِي ذَلِكَ فِي الْقَدِيمِ وَالْحَدِيثِ , وَمِمَّا يُقَوِّي هَذَا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوْجُهٍ كَثِيرَةٍ , أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ , إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ , النَّفْسُ بِالنَّفْسِ , وَالثَّيِّبُ الزَّانِي , وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ ".
حدثنا
ابو كريب، حدثنا
ابو بكر بن عياش، عن
عاصم بن بهدلة , عن
ابي صالح، عن
معاوية , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شرب الخمر فاجلدوه , فإن عاد في الرابعة فاقتلوه ". قال: وفي الباب , عن ابي هريرة , والشريد , وشرحبيل بن اوس , وجرير , وابي الرمد البلوي , وعبد الله بن عمرو , قال ابو عيسى: حديث معاوية هكذا روى
الثوري ايضا , عن
عاصم , عن
ابي صالح , عن
معاوية , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وروى
ابن جريج ,
ومعمر , عن
سهيل بن ابي صالح , عن
ابيه , عن
ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: سمعت محمدا يقول: حديث ابي صالح , عن معاوية , عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اصح من حديث ابي صالح , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وإنما كان هذا في اول الامر ثم نسخ بعد , هكذا روى
محمد بن إسحاق , عن
محمد بن المنكدر , عن
جابر بن عبد الله , عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن من شرب الخمر فاجلدوه , فإن عاد في الرابعة فاقتلوه " , قال: ثم اتي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب الخمر في الرابعة , فضربه , ولم يقتله , وكذلك روى
الزهري , عن
قبيصة بن ذؤيب , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا , قال: فرفع القتل , وكانت رخصة , والعمل على هذا الحديث عند عامة اهل العلم , لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك في القديم والحديث , ومما يقوي هذا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من اوجه كثيرة , انه قال: " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله إلا الله , واني رسول الله , إلا بإحدى ثلاث , النفس بالنفس , والثيب الزاني , والتارك لدينه ".
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2572 - 2573)