الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
كتاب القسامة والقود والديات
باب : القود من العضة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين
Bab: Daant kaat lene ka qisas aur is babat Imran bin Husain Raziallahu Anhu ki hadees mein rawiyon ke alfaz ke ikhtilaf ka zikr.
Hadith Number: 4766
اخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا ابو هشام، قال: حدثنا ابان، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثنا زرارة بن اوفى، عن عمران بن حصين: ان رجلا عض ذراع رجل , فانتزع ثنيته، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال:" اردت ان تقضم ذراع اخيك كما يقضم الفحل" , فابطلها.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 4762
اخبرنا احمد بن عثمان ابو الجوزاء، قال: انبانا قريش بن انس، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن عمران بن حصين، ان رجلا عض يد رجل , فانتزع يده فسقطت ثنيته، او قال: ثناياه فاستعدى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما تامرني؟ تامرني ان آمره ان يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل، إن شئت فادفع إليه يدك حتى يقضمها , ثم انتزعها إن شئت".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح مسلم
Hadith Number: 4763
اخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن اوفى، عن عمران بن حصين: ان رجلا عض آخر على ذراعه فاجتذبها، فانتزعت ثنيته، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فابطلها، وقال:" اردت ان تقضم لحم اخيك كما يقضم الفحل".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
Hadith Number: 4764
اخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين، قال: قاتل يعلى رجلا , فعض احدهما صاحبه , فانتزع يده من فيه فندرت ثنيته، فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية له".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Number: 4765
اخبرنا سويد بن نصر، قال: انبانا عبد الله، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين، ان يعلى، قال: في الذي عض فندرت ثنيته: إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا دية لك".
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن