الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
Hadith Number: 377
40- وبه عن: ابن شهاب انه سئل عن رضاعة الكبير فقال: اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا، وكان تبنى سالما الذى كان يقال له: سالم مولى ابى حذيفة، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة، وانكح ابو حذيفة سالما وهو يرى انه ابنه فانكحه ابنة اخيه فاطمة ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة وهى يومئذ من المهاجرات الاول، وهى يومئذ من افضل ايامى قريش، فلما انزل الله تعالى فى كتابه فى زيد بن حارثة ما انزل، فقال: {ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم فى الدين ومواليكم} رد كل واحد تبني من اولئك إلى ابيه، فإن لم يعلم ابوه رد إلى مواليه. فجاءت سهلة بنت سهيل -وهي امراة ابى حذيفة وهى من بني عامر بن لؤي- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل على وانا فضل وليس لنا إلا بيت واحد، فماذا ترى فى شانه؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا: ”ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها.“ وكانت تراه ابنا من الرضاعة. فاخذت بذلك عائشة ام المؤمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال. فكانت تامر اختها ام كلثوم ابنة ابى بكر الصديق رضى الله عنه وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال. وابى سائر ازواج النبى صلى الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس. وقلن: لا والله ما نرى الذى امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فى رضاعة سالم وحده. والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد. فعلى هذا من الخبر كان راي ازواج النبى صلى الله عليه وسلم فى رضاعة الكبير. قال ابو الحسن: الذى اتصل هذا الحديث، قول عروة: فاخذت بذلك عائشة.
تخریج الحدیث:
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح