Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Tirmidhi (rh)
سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع
Bab: Doosre tak deen ki baat pohanchane par ubhaarne ka bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 2656
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، اخبرنا شعبة، اخبرنا عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب، قال: سمعت عبد الرحمن بن ابان بن عثمان يحدث، عن ابيه، قال: خرج زيد بن ثابت من عند مروان نصف النهار، قلنا: ما بعث إليه في هذه الساعة إلا لشيء ساله عنه؟ فسالناه، فقال: نعم سالنا عن اشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو افقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه " , وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، ومعاذ بن جبل، وجبير بن مطعم، وابي الدرداء، وانس، قال ابو عيسى: حديث زيد بن ثابت حديث حسن.

تخریج الحدیث دارالدعوہ:
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (230)
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
زيد بن ثابت الأنصاري، أبو سعيد، أبو عبد الله، أبو خارجة، أبو عبد الرحمنصحابي
أبان بن عثمان الأموي، أبو سعيد، أبو عبد اللهثقة
عبد الرحمن بن أبان الأمويثقة
عمرو بن سليمان القرشيثقة
شعبة بن الحجاج العتكي، أبو بسطامثقة حافظ متقن عابد
أبو داود الطيالسي، أبو داودثقة حافظ غلط في أحاديث
محمود بن غيلان العدوي، أبو أحمدثقة
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
جامع الترمذي
2656
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه رب حامل فقه ليس بفقيه
سنن أبي داود
3660
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه رب حامل فقه ليس بفقيه
سنن ابن ماجه
230
نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها رب حامل فقه غير فقيه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه
سنن الدارمي
235
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه فأداه إلى من هو أحفظ منه رب حامل فقه ليس بفقيه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال إلا دخل الجنة قال قلت ما هن قال إخلاص العمل لله النصيحة لولاة الأمر لزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من
مشكوة المصابيح
228
نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه