حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ , أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ , عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , رَفَعَهُ , قَالَ: " لَا يُضَحَّى بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٌ ظَلَعُهَا , وَلَا بِالْعَوْرَاءِ بَيِّنٌ عَوَرُهَا , وَلَا بِالْمَرِيضَةِ بَيِّنٌ مَرَضُهَا , وَلَا بِالْعَجْفَاءِ الَّتِي لَا تُنْقِي " , حَدَّثَنَا هَنَّادٌ , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ , أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ , عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ , قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ , لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ , عَنْ الْبَرَاءِ , وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.

حدثنا علي بن حجر , اخبرنا جرير بن حازم , عن محمد بن إسحاق , عن يزيد بن ابي حبيب , عن سليمان بن عبد الرحمن , عن عبيد بن فيروز , عن البراء بن عازب , رفعه , قال: " لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها , ولا بالعوراء بين عورها , ولا بالمريضة بين مرضها , ولا بالعجفاء التي لا تنقي " , حدثنا هناد , حدثنا ابن ابي زائدة , اخبرنا شعبة , عن سليمان بن عبد الرحمن , عن عبيد بن فيروز , عن البراء بن عازب , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه , قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح , لا نعرفه إلا من حديث عبيد بن فيروز , عن البراء , والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم.