قَالَ سَعِيدٌ: قَالَ سُفْيَانُ: وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ نَحْوَ هَذَا. قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , وَابْنِ عَبَّاسٍ , وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ , وَإِسْحَاق، وَقَدْ رَوَى يُونُسُ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

قال سعيد: قال سفيان: وحدثني يحيى بن سعيد، عن انس بن مالك نحو هذا. قال: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود , وابن عباس , وواثلة بن الاسقع. قال ابو عيسى: وهذا حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم، وهو قول احمد , وإسحاق، وقد روى يونس هذا الحديث، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابي هريرة.