حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ". حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ , قَالَ: وَفِي الْبَاب , عَنْ سَعْدٍ , وَابْنِ عَبَّاسٍ , وَأَبِي سَعِيدٍ , وَأَبِي هُرَيْرَةَ , وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ , وَابْنِ مَسْعُودٍ , وَبُرَيْدَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , وَغَيْرُ وَاحِدٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ , فَلَمْ يَرْفَعْهُ , وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ مَوْقُوفًا , وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ.

حدثنا ابو سلمة يحيى بن خلف , ومحمد بن عبد الله بن بزيع , حدثنا ابن ابي عدي , عن شعبة , عن يعلى بن عطاء , عن ابيه , عن عبد الله بن عمرو , ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لزوال الدنيا اهون على الله من قتل رجل مسلم ". حدثنا محمد بن بشار , حدثنا محمد بن جعفر , حدثنا شعبة , عن يعلى بن عطاء , عن ابيه , عن عبد الله بن عمرو , نحوه ولم يرفعه. قال ابو عيسى: وهذا اصح من حديث ابن ابي عدي , قال: وفي الباب , عن سعد , وابن عباس , وابي سعيد , وابي هريرة , وعقبة بن عامر , وابن مسعود , وبريدة. قال ابو عيسى: حديث عبد الله بن عمرو , هكذا رواه ابن ابي عدي، عن شعبة , عن يعلى بن عطاء , عن ابيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم , وروى محمد بن جعفر , وغير واحد , عن شعبة , عن يعلى بن عطاء , فلم يرفعه , وهكذا روى سفيان الثوري , عن يعلى بن عطاء موقوفا , وهذا اصح من الحديث المرفوع.