أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ , عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ , قَالَ: قَالَ طَلْحَةُ لِأَهْلِ الْكُوفَةِ:" فِي النَّبِيذِ فِتْنَةٌ يَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ , وَيَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ" , قَالَ: وَكَانَ إِذَا كَانَ فِيهِمْ عُرْسٌ , كَانَ طَلْحَةُ، وَزُبَيْر يَسْقِيَانِ اللَّبَنَ وَالْعَسَلَ , فَقِيلَ لِطَلْحَةَ: أَلَا تَسْقِيهِمُ النَّبِيذَ؟ قَالَ:" إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْكَرَ مُسْلِمٍ فِي سَبَبِي".

اخبرنا إسحاق بن إبراهيم , قال: انبانا جرير , عن ابن شبرمة , قال: قال طلحة لاهل الكوفة:" في النبيذ فتنة يربو فيها الصغير , ويهرم فيها الكبير" , قال: وكان إذا كان فيهم عرس , كان طلحة، وزبير يسقيان اللبن والعسل , فقيل لطلحة: الا تسقيهم النبيذ؟ قال:" إني اكره ان يسكر مسلم في سببي".