الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
كتاب قطع السارق
باب : ما لا قطع فيه
Bab: Jin cheezon ki chori mein haath nahi kaata jaye ga.
Hadith Number: 4977
اخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، قال: قال ابن جريج، قال ابو الزبير: قال جابر:" ليس على الخائن قطع"، قال ابو عبد الرحمن: وقد روى هذا الحديث، عن ابن جريج: عيسى بن يونس، والفضل بن موسى، وابن وهب، ومحمد بن ربيعة، ومخلد بن يزيد، وسلمة بن سعيد بصري ثقة، قال ابن ابي صفوان: وكان خير اهل زمانه، فلم يقل احد منهم: حدثني ابو الزبير، ولا احسبه سمعه من ابي الزبير، والله تعالى اعلم.
تخریج الحدیث دارالدعوہ:
قال الشيخ الألباني: ضعيف والصحيح مرفوع
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| سلمة بن سعيد البصري | صدوق حسن الحديث | |
| مخلد بن يزيد الحراني، أبو خالد، أبو خداش، أبو الحسن، أبو يحيى، أبو الجيش | ثقة | |
| محمد بن ربيعة الكلابي، أبو عبد الله | صدوق حسن الحديث | |
| عبد الله بن وهب القرشي، أبو محمد | ثقة حافظ | |
| الفضل بن موسى السيناني، أبو عبد الله | ثقة ثبت ربما أغرب | |
| عيسى بن يونس السبيعي، أبو محمد، أبو عمرو | ثقة مأمون | |
| ابن جريج المكي، أبو خالد، أبو الوليد | ثقة | |
| جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
| محمد بن مسلم القرشي، أبو الزبير | صدوق إلا أنه يدلس | |
| ابن جريج المكي، أبو خالد، أبو الوليد | ثقة | |
| الحجاج بن محمد المصيصي، أبو محمد | ثقة ثبت | |
| إبراهيم بن الحسن المقسمي، أبو إسحاق | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
جامع الترمذي | 1448 | ليس على خائن منتهب مختلس قطع |
سنن أبي داود | 4391 | ليس على المنتهب قطع من انتهب نهبة مشهورة فليس منا |
سنن أبي داود | 4392 | ليس على الخائن قطع |
سنن ابن ماجه | 2591 | لا يقطع الخائن المنتهب المختلس |
سنن النسائى الصغرى | 4975 | ليس على خائن منتهب مختلس قطع |
سنن النسائى الصغرى | 4976 | ليس على خائن منتهب مختلس قطع |
سنن النسائى الصغرى | 4977 | ليس على المختلس قطع |
سنن النسائى الصغرى | 4979 | ليس على مختلس منتهب خائن قطع |
بلوغ المرام | 1057 | ليس على خائن ولا مختلس ولا منتهب قطع |