الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
كتاب الطهارة
باب : هل يستاك الإمام بحضرة رعيته
Bab: Jannat ke darakhton aur nahron ka bayan.
Hadith Number: 4
اخبرنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى وهو ابن سعيد، قال: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثنا حميد بن هلال، قال: حدثني ابو بردة، عن ابي موسى، قال: اقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين، احدهما عن يميني والآخر عن يساري ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال العمل قلت: والذي بعثك بالحق نبيا، ما اطلعاني على ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل، فكاني انظر إلى سواكه تحت شفته قلصت، فقال:" إنا لا او لن نستعين على العمل من اراده، ولكن اذهب انت"، فبعثه على اليمن ثم اردفه معاذ بن جبل رضي الله عنهما.
تخریج الحدیث دارالدعوہ:
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن قيس الأشعري، أبو موسى | صحابي | |
| أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو بردة | ثقة | |
| حميد بن هلال العدوي، أبو نصر | ثقة | |
| قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، أبو محمد | ثقة ضابط | |
| يحيى بن سعيد القطان، أبو سعيد | ثقة متقن حافظ إمام قدوة | |
| عمرو بن علي الفلاس، أبو حفص | ثقة حافظ |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2261
| لا نستعمل على عملنا من أراده |
صحيح البخاري |
6923
| لا نستعمل على عملنا من أراده |
صحيح مسلم | 4718 | لا نستعمل على عملنا من أراده ولكن اذهب أنت يا أبا موسى |
سنن أبي داود | 3579 | لن نستعمل أو لا نستعمل على عملنا من أراده |
سنن أبي داود | 4354 | لا نستعمل على عملنا من أراده ولكن اذهب أنت يا أبا موسى |
سنن النسائى الصغرى | 4 | لن نستعين على العمل من أراده ولكن اذهب أنت فبعثه على اليمن ثم أردفه معاذ بن جبل |
سنن النسائى الصغرى | 5384 | لا نستعين في عملنا بمن سألنا |
بلوغ المرام | 1031 | لا اجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله |
المعجم الصغير للطبراني | 647 | اذهبا فتطاوعا ولا تعاصيا ، وبشرا ولا تنفرا ، ويسرا ولا تعسرا ، فرجع أبو موسى ، فقال : إن بها شرابين يقال لأحدهما : المزر وهو من الحنطة والشعير ، ويقال للآخر : البتع وهو من العسل ، فقال : حرام كل مسكر يصد عن ذكر الله والصلاة |
مسندالحميدي | 1169 | إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة، ولا خف واحد حتى يصلح الآخر، وإذا انتعل فليبدأ باليمين، وإذا خلع فليبدأ باليسرى، ولتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تحفي |