الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
كتاب قيام الليل وتطوع النهار
باب : إحياء الليل
Bab: Shab bedari ka bayan.
Hadith Number: 1639
اخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير، قال: حدثنا ابي، وبقية، قالا: حدثنا ابن ابي حمزة، قال: حدثني الزهري، قال: اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن خباب بن الارت، عن ابيه، وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، انه راقب رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة كلها حتى كان مع الفجر، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب , فقال: يا رسول الله , بابي انت وامي لقد صليت الليلة صلاة ما رايتك صليت نحوها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اجل إنها صلاة رغب ورهب سالت ربي عز وجل فيها ثلاث خصال فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سالت ربي عز وجل ان لا يهلكنا بما اهلك به الامم قبلنا فاعطانيها، وسالت ربي عز وجل ان لا يظهر علينا عدوا من غيرنا فاعطانيها، وسالت ربي ان لا يلبسنا شيعا فمنعنيها".
تخریج الحدیث دارالدعوہ:
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده صحيح
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| خباب بن الأرت التميمي، أبو عبد الله | صحابي | |
| عبد الله بن خباب التميمي | له رؤية | |
| عبد الله بن الحارث الهاشمي، أبو يحيى | ثقة | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| شعيب بن أبي حمزة الأموي، أبو بشر | ثقة حافظ متقن | |
| بقية بن الوليد الكلاعي، أبو يحمد | صدوق كثير التدليس عن الضعفاء | |
| عثمان بن كثير القرشي، أبو عمرو | ثقة | |
| عمرو بن عثمان القرشي، أبو حفص | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
سنن النسائى الصغرى | 1639 | صلاة رغب ورهب سألت ربي فيها ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها سألت ربي أن لا يظهر علينا عدوا من غيرنا فأعطانيها سألت ربي أن لا يلبسنا شيعا فمنعنيها |
جامع الترمذي | 2175 | صلاة رغبة ورهبة إني سألت الله فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها سألته أن لا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها |