حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ , عَنْ حُذَيْفَةَ , قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ , فَقَالَ:" هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ , فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ , فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ , فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ".

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا ابو الاحوص , عن ابي إسحاق , عن مسلم بن نذير , عن حذيفة , قال: اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم باسفل عضلة ساقي او ساقه , فقال:" هذا موضع الإزار , فإن ابيت فاسفل , فإن ابيت فاسفل , فإن ابيت فلا حق للإزار في الكعبين".