وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الرُّخْصَةَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلَابِسِهَا عَلَى طَهَارَةٍ، دُونَ لَابِسِهَا مُحْدِثًا غَيْرَ مُتَطَهِّرٍ‏.‏

والدليل على ان الرخصة في المسح على الخفين للابسها على طهارة، دون لابسها محدثا غير متطهر‏.‏

نا أَبُو الأَزْهَرِ حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ؟ قَالَ:" نَعَمْ، إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ"

نا ابو الازهر حوثرة بن محمد البصري ، نا سفيان بن عيينة ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن الشعبي ، عن عروة بن المغيرة بن شعبة ، عن ابيه ، قال: قلت: يا رسول الله، اتمسح على خفيك؟ قال:" نعم، إني ادخلتهما وهما طاهرتان"