نا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، يَرْفَعُهُ يَعْنِي: مِثْلَ هَذَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمْلَيْتُ الْجُزْءَ الأَوَّلَ وَهُوَ مُرْسَلٌ ؛ لأَنَّ حَدِيثَ أَنَسٍ الَّذِي بَعْدَهُ حَدَّثَنَاهُ عِيسَى فِي عَقِبِهِ، يَعْنِي بِمِثْلِهِ، لَوْلا هَذَا لَمَا كُنْتُ أُخَرِّجُ الْخَبَرَ الْمُرْسَلَ فِي هَذَا الْكِتَابِ

نا عيسى بن إبراهيم ، نا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن عمرو بن الوليد ، عن انس بن مالك ، يرفعه يعني: مثل هذا. قال ابو بكر: امليت الجزء الاول وهو مرسل ؛ لان حديث انس الذي بعده حدثناه عيسى في عقبه، يعني بمثله، لولا هذا لما كنت اخرج الخبر المرسل في هذا الكتاب