وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ لَا يُؤَذَّنُ وَلَا يُقَامُ لِلتَّطَوُّعِ، وَإِنْ صُلِّيَتِ التَّطَوُّعُ فِي الْجَمَاعَةِ

والدليل على انه لا يؤذن ولا يقام للتطوع، وإن صليت التطوع في الجماعة

نَا أَبُو طَالِبٍ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالا: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ وَهُوَ ابْنُ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَسْتَسْقِي، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ وَجَهَرَ، بِلا أَذَانٍ وَإِقَامَةٍ"

نا ابو طالب زيد بن اخزم الطائي ، وإبراهيم بن مرزوق ، قالا: حدثنا وهب بن جرير ، حدثني ابي ، قال: سمعت النعمان وهو ابن راشد يحدث، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي، فصلى بنا ركعتين وجهر، بلا اذان وإقامة"