حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو السَّوْدَاءِ عَمْرٌو النَّهْدِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:" رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَمْسَحُ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ، وَيَقُولُ: لَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى ظُهُورِهِمَا، لَظَنَنْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ" ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنْ كَانَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَهُوَ سُنَّةٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ الْخُفَّيْنِ، فَهُوَ مَنْسُوخٌ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابو السوداء عمرو النهدي ، عن ابن عبد خير ، عن ابيه ، قال:" رايت علي بن ابي طالب يمسح ظهور قدميه، ويقول: لولا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على ظهورهما، لظننت ان بطونهما احق" ، قال ابو بكر: إن كان على الخفين فهو سنة، وإن كان على غير الخفين، فهو منسوخ.