حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ: سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ:" فِي كُلِّ الصَّلاةِ اقْرَأَ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَا مِنْكُمْ، كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ" , فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَرَأَتُ بِهَا وَحْدَهَا تُجْزِئُ عَنِّي؟ قَالَ: إِنِ انْتَهَيْتَ إِلَيْهَا أَجْزَأَتْ عَنْكَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ أَحْسَنُ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابن جريج ، عن عطاء ، قال: سمعنا ابا هريرة ، يقول:" في كل الصلاة اقرا، فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم، وما اخفى منا اخفينا منكم، كل صلاة لا يقرا فيها بام القرآن، فهي خداج" , فقال له الرجل: ارايت إن قرات بها وحدها تجزئ عني؟ قال: إن انتهيت إليها اجزات عنك، فإن زدت فهو احسن.