وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَالأَشَجُّ ، وَإِسْحَاق كُلُّهُمْ، عَنْ وَكِيعٍ . ح وحَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا: إِفْرَاغُ ثَلَاثِ حَفَنَاتٍ عَلَى الرَّأْسِ، وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَصْفُ الْوُضُوءِ كُلِّهِ، يَذْكُرُ: الْمَضْمَضَةَ، وَالِاسْتِنْشَاقَ فِيهِ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، ذِكْرُ: الْمِنْدِيلِ.

وحدثنا محمد بن الصباح ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، والاشج ، وإسحاق كلهم، عن وكيع . ح وحدثناه يحيى بن يحيى ، وابو كريب ، قالا: حدثنا ابو معاوية كلاهما، عن الاعمش ، بهذا الإسناد، وليس في حديثهما: إفراغ ثلاث حفنات على الراس، وفي حديث وكيع وصف الوضوء كله، يذكر: المضمضة، والاستنشاق فيه، وليس في حديث ابي معاوية، ذكر: المنديل.