الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح مسلم
Sahih Muslim
كتاب النذر
باب النهي عن النذر وانه لا يرد شيئا:
B: Nazr manne ki mamnoo'at aur us se koi cheez na lotne ka bayan.
Numbering by, Abdul Baqi: 1639, Shamela: 4237
وحدثني زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال إسحاق: اخبرنا، وقال زهير حدثنا جرير ، عن منصور ، عن عبد الله بن مرة ، عن عبد الله بن عمر ، قال: " اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ينهانا عن النذر ويقول: إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح ".
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1639
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن عمر العدوي، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
| عبد الله بن مرة الهمداني | ثقة | |
| منصور بن المعتمر السلمي، أبو عتاب | ثقة ثبت | |
| جرير بن عبد الحميد الضبي، أبو عبد الله | ثقة | |
| إسحاق بن راهويه المروزي، أبو يعقوب | ثقة حافظ إمام | |
| زهير بن حرب الحرشي، أبو خيثمة | ثقة ثبت |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
6693
| نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا ولكنه يستخرج به من البخيل |
صحيح البخاري |
6692
| النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج بالنذر من البخيل |
صحيح البخاري |
6608
| نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل |
صحيح مسلم | 4239 | نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل |
صحيح مسلم | 4237 | ينهانا عن النذر ويقول لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح |
صحيح مسلم | 4238 | النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره وإنما يستخرج به من البخيل |
سنن أبي داود | 3287 | ينهى عن النذر ويقول لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل |
سنن النسائى الصغرى | 3832 | نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير إنما يستخرج به من البخيل |
سنن النسائى الصغرى | 3833 | نهى رسول الله عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح |
سنن النسائى الصغرى | 3834 | النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح |
سنن ابن ماجه | 2122 | نهى رسول الله عن النذر وقال إنما يستخرج به من اللئيم |
بلوغ المرام | 1180 | إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل |