الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح مسلم
Sahih Muslim
كتاب الحج
باب وجوب المبيت بمنى ليالي ايام التشريق والترخيص في تركه لاهل السقاية:
Baab: Ayam e tashreeq ki raatein Mina mein guzarna wajib hain, aur pani pilane walon ko is ko chhorne ki rukhsat.
Numbering by, Abdul Baqi: 1315, Shamela: 3177
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابن نمير ، وابو اسامة ، قالا: حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر . ح وحدثنا ابن نمير ، واللفظ له، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله ، حدثني نافع ، عن ابن عمر : ان العباس بن عبد المطلب: استاذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي منى من اجل سقايته فاذن له "،
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1315
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن عمر العدوي، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
| نافع مولى ابن عمر، أبو عبد الله | ثقة ثبت مشهور | |
| عبيد الله بن عمر العدوي، أبو عثمان | ثقة ثبت | |
| عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام | ثقة صاحب حديث من أهل السنة | |
| محمد بن نمير الهمداني، أبو عبد الرحمن | ثقة حافظ | |
| عبد الله بن عمر العدوي، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
| نافع مولى ابن عمر، أبو عبد الله | ثقة ثبت مشهور | |
| عبيد الله بن عمر العدوي، أبو عثمان | ثقة ثبت | |
| حماد بن أسامة القرشي، أبو أسامة | ثقة ثبت | |
| عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام | ثقة صاحب حديث من أهل السنة | |
| ابن أبي شيبة العبسي، أبو بكر | ثقة حافظ صاحب تصانيف |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
1634
| استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له |
صحيح البخاري |
1745
| استأذن النبي ليبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له |
صحيح مسلم | 3177 | استأذن رسول الله أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له |
سنن أبي داود | 1959 | استأذن العباس رسول الله أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له |
سنن ابن ماجه | 3065 | استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله أن يبيت بمكة أيام منى من أجل سقايته فأذن له |
بلوغ المرام | 635 | ان يبيت بمكة ليالي منى من اجل سقايته فاذن له |