الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الزكاة والسخاء والصدقة والهبة
Numbering by, Al-Albani: 2661, Fiqh-based: ,920
-" انفق بلال! ولا تخش من ذي العرش إقلالا".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2661
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " أنفق بلال! ولا تخش من ذي العرش إقلالا ".
_____________________
روي من حديث أبي هريرة وبلال بن رباح وعبد الله بن مسعود وعائشة. 1 -
أما حديث أبي هريرة فيرويه عنه محمد بن سيرين، وله عنه طرق: الأولى: أخرجه
الطبراني في " المعجم الكبير " (1 / 101 / 1) والقطيعي في " جزء الألف دينار
" (ق 40 / 1) قالا: حدثنا جعفر الفريابي قال: حدثنا بشر بن سيحان قال:
حدثنا حرب بن ميمون عن هشام بن حسان بن حسان عن ابن سيرين عنه مرفوعا به.
__________جزء : 6 /صفحہ : 347__________
وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " (2 / 280 و 6 / 274) من طريق أخرى عن الفريابي
وغيره عن بشر به. وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " (4 / 1437) : حدثنا بشر بن
سيحان به، وزاد: " عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا، فأخرج إليه
صبرا من تمر، فقال: ما هذا يا بلال! قال: تمر ادخرته يا رسول الله! قال:
أما خفت أن تسمع له بخارا في جهنم؟ !! أنفق ... " إلخ. قلت: وهذا إسناد جيد
، رجاله كلهم ثقات معروفون من رجال " التهذيب " غير بشر بن سيحان، وهو أبو
علي الثقفي البصري. كتب عنه أبو حاتم وقال: " ما به بأس، كان من العباد ".
وكذلك روى عنه أبو زرعة، وسئل عنه فقال: " شيخ بصري صالح "، كما في "
الجرح والتعديل " (1 / 1 / 358) . وفات هذا الحافظ فلم يذكره في ترجمته من
" اللسان "، وإنما قال: " قال ابن حبان في " الثقات ": ربما أغرب ".
الثانية: عن بكار بن محمد السيريني حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين به
وفيه القصة. أخرجه البزار (4 / 251 / 3655) والطبراني في " الكبير " (1 /
101 / 1) و " الأوسط " (4 / 486 - الجامعة الإسلامية) وأبو نعيم في "
الحلية " (2 / 180) والبيهقي في " الدلائل " (1 / 347) . وأبو صالح
الحربي في " الفوائد العوالي " (ق 175 / 2) والعقيلي في " الضعفاء " (ص 55) في ترجمة بكار هذا، وساق له حديثين آخرين، وقال:
__________جزء : 6 /صفحہ : 348__________
" لا يتابع عليها "،
وقال في هذا: " الرواية فيه مضطربة من غير حديث ابن عون أيضا ". قلت: وله
ترجمة في " الميزان " و " اللسان "، والجمهور على تضعيفه. الثالثة: عن
مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين به. أخرجه البزار (4 / 251
/ 3654) والطبراني في " الكبير " أيضا، وأبو سعيد ابن الأعرابي في " معجمه
" (ق 76 / 2) وأبو محمد المخلدي في " الفوائد " (ق 245 / 1) وقال البزار
: " تفرد به مبارك، وإسناده حسن ". قلت: هو كذلك لولا أن المبارك هذا كان
يدلس كما في " التقريب " وغيره. نعم هو حسن، بل صحيح لغيره. والحديث قال
المنذري (2 / 40) والهيثمي (10 / 241) : " رواه البزار وأبو يعلى
والطبراني في " الكبير " و " الأوسط "، وإسناده حسن ". ولم يذكر المنذري
البزار. 2 - وأما حديث بلال فيرويه محمد بن الحسن الأسدي: أخبرنا إسرائيل عن
أبي إسحاق عن مسروق عنه. أخرجه البزار (3653 - كشف) والطبراني (1 / 107 /
1) ، وقال البزار: " لم يقل: " عن بلال " إلا محمد بن الحسن، ورواه غيره
عن مسروق مرسلا ". قلت: وهو محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي، قال
الحافظ: " صدوق، فيه لين ".
__________جزء : 6 /صفحہ : 349__________
وقد خالفه سفيان، فقال: عن إسحاق به مرسلا لم
يذكر فيه بلالا. أخرجه ابن قتيبة في " غريب الحديث " (1 / 90 / 1) . وتابعه
زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق به. أخرجه ابن الأعرابي في " المعجم " (ق 14
/ 1) . فهو إسناد مرسل صحيح إن كان أبو إسحاق حفظه، فإنه كان اختلط، وقد
خولف في إسناده وهو الآتي. 3 - وأما حديث ابن مسعود فيرويه قيس بن الربيع عن
أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عنه. أخرجه البزار (3653 - كشف الأستار)
وابن الأعرابي (122 / 2) والطبراني (1 / 100 / 2 و 3 / 72 / 1) والقضاعي
(ق 64 / 2) وقال البزار: " كذا رواه قيس، ورواه عنه جماعة هكذا،
وخالفهم يحيى بن كثير عن قيس عن عائشة بدل عبد الله ". قلت: قد روي عنها من
طريق أخرى، وهو التالي. 4 - وأما حديث عائشة فيرويه سفيان بن وكيع: حدثنا
حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن طلحة عن خيثمة عن مسروق عنها. أخرجه محمد
بن الحسين الحراني في " الفوائد " (ق 29 / 1) . قلت: ورجاله ثقات غير سفيان
بن وكيع فهو ضعيف. وجملة القول أن الحديث صحيح بمجموع طرقه، كيف والطريق
الأولى من الحديث الأول لا ينزل عن مرتبة الحسن، كما سبق.
__________جزء : 6 /صفحہ : 350__________
¤
- " أنفق بلال! ولا تخش من ذي العرش إقلالا ".
_____________________
روي من حديث أبي هريرة وبلال بن رباح وعبد الله بن مسعود وعائشة. 1 -
أما حديث أبي هريرة فيرويه عنه محمد بن سيرين، وله عنه طرق: الأولى: أخرجه
الطبراني في " المعجم الكبير " (1 / 101 / 1) والقطيعي في " جزء الألف دينار
" (ق 40 / 1) قالا: حدثنا جعفر الفريابي قال: حدثنا بشر بن سيحان قال:
حدثنا حرب بن ميمون عن هشام بن حسان بن حسان عن ابن سيرين عنه مرفوعا به.
__________جزء : 6 /صفحہ : 347__________
وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " (2 / 280 و 6 / 274) من طريق أخرى عن الفريابي
وغيره عن بشر به. وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " (4 / 1437) : حدثنا بشر بن
سيحان به، وزاد: " عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا، فأخرج إليه
صبرا من تمر، فقال: ما هذا يا بلال! قال: تمر ادخرته يا رسول الله! قال:
أما خفت أن تسمع له بخارا في جهنم؟ !! أنفق ... " إلخ. قلت: وهذا إسناد جيد
، رجاله كلهم ثقات معروفون من رجال " التهذيب " غير بشر بن سيحان، وهو أبو
علي الثقفي البصري. كتب عنه أبو حاتم وقال: " ما به بأس، كان من العباد ".
وكذلك روى عنه أبو زرعة، وسئل عنه فقال: " شيخ بصري صالح "، كما في "
الجرح والتعديل " (1 / 1 / 358) . وفات هذا الحافظ فلم يذكره في ترجمته من
" اللسان "، وإنما قال: " قال ابن حبان في " الثقات ": ربما أغرب ".
الثانية: عن بكار بن محمد السيريني حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين به
وفيه القصة. أخرجه البزار (4 / 251 / 3655) والطبراني في " الكبير " (1 /
101 / 1) و " الأوسط " (4 / 486 - الجامعة الإسلامية) وأبو نعيم في "
الحلية " (2 / 180) والبيهقي في " الدلائل " (1 / 347) . وأبو صالح
الحربي في " الفوائد العوالي " (ق 175 / 2) والعقيلي في " الضعفاء " (ص 55) في ترجمة بكار هذا، وساق له حديثين آخرين، وقال:
__________جزء : 6 /صفحہ : 348__________
" لا يتابع عليها "،
وقال في هذا: " الرواية فيه مضطربة من غير حديث ابن عون أيضا ". قلت: وله
ترجمة في " الميزان " و " اللسان "، والجمهور على تضعيفه. الثالثة: عن
مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين به. أخرجه البزار (4 / 251
/ 3654) والطبراني في " الكبير " أيضا، وأبو سعيد ابن الأعرابي في " معجمه
" (ق 76 / 2) وأبو محمد المخلدي في " الفوائد " (ق 245 / 1) وقال البزار
: " تفرد به مبارك، وإسناده حسن ". قلت: هو كذلك لولا أن المبارك هذا كان
يدلس كما في " التقريب " وغيره. نعم هو حسن، بل صحيح لغيره. والحديث قال
المنذري (2 / 40) والهيثمي (10 / 241) : " رواه البزار وأبو يعلى
والطبراني في " الكبير " و " الأوسط "، وإسناده حسن ". ولم يذكر المنذري
البزار. 2 - وأما حديث بلال فيرويه محمد بن الحسن الأسدي: أخبرنا إسرائيل عن
أبي إسحاق عن مسروق عنه. أخرجه البزار (3653 - كشف) والطبراني (1 / 107 /
1) ، وقال البزار: " لم يقل: " عن بلال " إلا محمد بن الحسن، ورواه غيره
عن مسروق مرسلا ". قلت: وهو محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي، قال
الحافظ: " صدوق، فيه لين ".
__________جزء : 6 /صفحہ : 349__________
وقد خالفه سفيان، فقال: عن إسحاق به مرسلا لم
يذكر فيه بلالا. أخرجه ابن قتيبة في " غريب الحديث " (1 / 90 / 1) . وتابعه
زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق به. أخرجه ابن الأعرابي في " المعجم " (ق 14
/ 1) . فهو إسناد مرسل صحيح إن كان أبو إسحاق حفظه، فإنه كان اختلط، وقد
خولف في إسناده وهو الآتي. 3 - وأما حديث ابن مسعود فيرويه قيس بن الربيع عن
أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عنه. أخرجه البزار (3653 - كشف الأستار)
وابن الأعرابي (122 / 2) والطبراني (1 / 100 / 2 و 3 / 72 / 1) والقضاعي
(ق 64 / 2) وقال البزار: " كذا رواه قيس، ورواه عنه جماعة هكذا،
وخالفهم يحيى بن كثير عن قيس عن عائشة بدل عبد الله ". قلت: قد روي عنها من
طريق أخرى، وهو التالي. 4 - وأما حديث عائشة فيرويه سفيان بن وكيع: حدثنا
حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن طلحة عن خيثمة عن مسروق عنها. أخرجه محمد
بن الحسين الحراني في " الفوائد " (ق 29 / 1) . قلت: ورجاله ثقات غير سفيان
بن وكيع فهو ضعيف. وجملة القول أن الحديث صحيح بمجموع طرقه، كيف والطريق
الأولى من الحديث الأول لا ينزل عن مرتبة الحسن، كما سبق.
__________جزء : 6 /صفحہ : 350__________
¤
