الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الزكاة والسخاء والصدقة والهبة
Numbering by, Al-Albani: 1177, Fiqh-based: ,916
-" ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل حر وعبد وصغير وكبير".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1177
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل حر وعبد وصغير وكبير ".
_____________________
أخرجه الدارقطني (223 و 224) وأحمد (5 / 432) عن الزهري عن عبد الله بن
ثعلبة بن صعير - أو عن ثعلبة - عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنهم اختلفوا في صحبة عبد الله بن ثعلبة لكنه
قال في هذه الرواية وغيرها: " عن أبيه ". فهو مسند، وقد أخرجه الضياء
المقدسي في " الأحاديث المختارة " كما في " زوائد الجامع الصغير " (ق 9 / 2)
.
__________جزء : 3 /صفحہ : 170__________
وللحديث شواهد كثيرة خرجت طائفة منها في " التعليقات الجياد " ومنها عن ابن
عمر عند الدارقطني (ص 221) وعنده (220) والشحامي في " تحفة العيد " (ق
191 / 2) عن ابن عمرو، والطبراني في " الأوسط " (1 / 88 / 1) : حدثنا محمد
ابن موسى حدثنا إسماعيل بن يحيى حدثنا الليث بن حماد عن غورك أبي عبد الله
الجعفري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله مرفوعا بلفظ: " صدقة
الفطر على كل إنسان: مدان من دقيق أو قمح ومن الشعير صاع ومن الحلوى: زبيب
أو تمر صاع " وقال: " لم يروه عن جعفر إلا غورك ولا عنه إلا الليث بن حماد
الأصطخري ".
قلت: وهذا سند ضعيف جدا، قال الدارقطني: غورك ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء:
الليث وغيره.
قلت: ورواه في " سننه " (225) بسند صحيح عن جابر مرفوعا دون ذكر الحلوى.
وفي رواية لأحمد وأبي داود (1619) والبيهقي (4 / 163 و 164 و 167) من
طريق النعمان بن راشد عن الزهري به نحوه، وزاد: " غني أو فقير أما غنيكم
فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه ". وهو رواية
للدارقطني.
قلت: والنعمان بن راشد فيه ضعف، قال الحافظ: " صدوق سيء الحفظ ". ثم أخرجه
الدارقطني (224) من طريق سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس
مرفوعا نحو حديث الترجمة لكنه زاد: " يهودي أو نصراني ". وهذه زيادة منكرة
تفرد بها الطويل، قال الدارقطني عقبه:
__________جزء : 3 /صفحہ : 171__________
" سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده
غيره ".
قلت: وزيد العمي ضعيف. ¤
- " أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل حر وعبد وصغير وكبير ".
_____________________
أخرجه الدارقطني (223 و 224) وأحمد (5 / 432) عن الزهري عن عبد الله بن
ثعلبة بن صعير - أو عن ثعلبة - عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنهم اختلفوا في صحبة عبد الله بن ثعلبة لكنه
قال في هذه الرواية وغيرها: " عن أبيه ". فهو مسند، وقد أخرجه الضياء
المقدسي في " الأحاديث المختارة " كما في " زوائد الجامع الصغير " (ق 9 / 2)
.
__________جزء : 3 /صفحہ : 170__________
وللحديث شواهد كثيرة خرجت طائفة منها في " التعليقات الجياد " ومنها عن ابن
عمر عند الدارقطني (ص 221) وعنده (220) والشحامي في " تحفة العيد " (ق
191 / 2) عن ابن عمرو، والطبراني في " الأوسط " (1 / 88 / 1) : حدثنا محمد
ابن موسى حدثنا إسماعيل بن يحيى حدثنا الليث بن حماد عن غورك أبي عبد الله
الجعفري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله مرفوعا بلفظ: " صدقة
الفطر على كل إنسان: مدان من دقيق أو قمح ومن الشعير صاع ومن الحلوى: زبيب
أو تمر صاع " وقال: " لم يروه عن جعفر إلا غورك ولا عنه إلا الليث بن حماد
الأصطخري ".
قلت: وهذا سند ضعيف جدا، قال الدارقطني: غورك ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء:
الليث وغيره.
قلت: ورواه في " سننه " (225) بسند صحيح عن جابر مرفوعا دون ذكر الحلوى.
وفي رواية لأحمد وأبي داود (1619) والبيهقي (4 / 163 و 164 و 167) من
طريق النعمان بن راشد عن الزهري به نحوه، وزاد: " غني أو فقير أما غنيكم
فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه ". وهو رواية
للدارقطني.
قلت: والنعمان بن راشد فيه ضعف، قال الحافظ: " صدوق سيء الحفظ ". ثم أخرجه
الدارقطني (224) من طريق سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس
مرفوعا نحو حديث الترجمة لكنه زاد: " يهودي أو نصراني ". وهذه زيادة منكرة
تفرد بها الطويل، قال الدارقطني عقبه:
__________جزء : 3 /صفحہ : 171__________
" سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده
غيره ".
قلت: وزيد العمي ضعيف. ¤
