الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2478, Fiqh-based: ,798
-" من السنة إذا دخلت المسجد ان تبدا برجلك اليمنى، وإذا خرجت ان تبدا برجلك اليسرى".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2478

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى، وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (1 / 218) وعنه البيهقي (2 / 442) عن شداد أبي طلحة قال:
‏‏‏‏سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أنس بن مالك أنه كان يقول: فذكره. وقال
‏‏‏‏الحاكم: " صحيح على شرط مسلم، فقد احتج بشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي ".
‏‏‏‏ووافقه الذهبي! وقال البيهقي: " تفرد به شداد بن سعيد، أبو طلحة الراسبي،
‏‏‏‏وليس بالقوي ". قلت: وهذا أقرب إلى الصواب، فإن شداد هذا لم يخرج له مسلم
‏‏‏‏إلا حديثا
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 624__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏واحدا في الشواهد كما قال الحافظ في " التهذيب "، وهو مختلف فيه،
‏‏‏‏فقد وثقه أحمد وابن معين وأبو خيثمة والنسائي وابن حبان والبزار، وضعفه
‏‏‏‏عبد الصمد بن عبد الوارث. وقال العقيلي: " له غير حديث لا يتابع عليه ".
‏‏‏‏وقال الدارقطني: " يعتبر به ". وقال الحاكم أبو أحمد: " ليس بالقوي عندهم
‏‏‏‏". وقال ابن عدي: " لم أر له حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به ".
‏‏‏‏قلت: ومن الملاحظ أن الأئمة المتقدمين والمشهورين قد اتفقوا على توثيقه،
‏‏‏‏ولم يضعفه منهم غير عبد الصمد بن عبد الوارث، وهو مع ثقته ليس مشهورا بالجرح
‏‏‏‏والتعديل - فيما علمت - والآخرون الذين ضعفوه، لم يأتوا بسبب الجرح، اللهم
‏‏‏‏إلا قول العقيلي: " له غير حديث لا يتابع عليه ". وهذا ليس بجرح قادح لأن
‏‏‏‏كثيرا من الثقات يصدق فيهم مثل هذا القول لأن لهم ما تفردوا به ولم يتابعوا
‏‏‏‏عليه. نعم، لعل في الرجل نوع ضعف وسوء حفظ، ينزل به حديثه عن مرتبة الصحة
‏‏‏‏من أجل ذلك استشهد به مسلم، ولعل ابن عدي يشير إلى ذلك بقوله: " لا بأس به
‏‏‏‏". وكذلك قول الذهبي فيه في " الميزان ". " صالح الحديث ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 625__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏فهو حسن الحديث
‏‏‏‏إن شاء الله تعالى. وأما قول الحافظ فيه: " صدوق يخطىء ". فهو مما يحتمل
‏‏‏‏ذلك. والله أعلم.
‏‏‏‏¤