الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Numbering by, Al-Albani: 2876, Fiqh-based: ,700
-" في كل ركعتين تشهد وتسليم على المرسلين وعلى من تبعهم من عباد الله الصالحين".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2876
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " في كل ركعتين تشهد وتسليم على المرسلين وعلى من تبعهم من عباد الله الصالحين ".
_____________________
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (23 / 367 / 869) من طريق أبي همام
الخاركي: حدثني عدي بن أبي عدي عن علي بن زيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. قلت: وهذا حديث حسن، رجاله ثقات
على ضعف في علي بن زيد، وهو
__________جزء : 6 /صفحہ : 884__________
ابن جدعان، وقال الهيثمي في " المجمع " (2 /
139) : " واختلف في الاحتجاج به، وقد وثق ". قلت: فمثله يستشهد بحديثه،
ولذلك حسنت حديثه هذا لأن له شاهدا من حديث علي رضي الله عنه، سبق تخريجه
برقم (237) . وأم الحسن - وهو البصري - اسمها (خيرة) ، وهي ثقة كما في "
ثقات ابن حبان " (4 / 216) وقول الحافظ فيها: " مقبولة " تقصير منه غير
مقبول، فقد روى عنها جمع من الثقات، مع كونها تابعية. وعدي بن أبي عدي هو
الكندي. قال ابن حبان في " ثقات التابعين " (5 / 270) : " واسم أبي عدي:
فروة، يروي عن أبيه، ويقال: إن له صحبة. روى عنه عيسى ابن عاصم. مات سنة
ست وعشرين ومائة ". وهو مترجم في " التهذيب ". وأبو همام الخاركي (الأصل
: الخارجي، وهو تصحيف) اسمه الصلت بن محمد، وهو ثقة من رجال البخاري،
وقد صرح بسماعه من عدي، فلا أدري إذا كان ذلك محفوظا أم لا، فإن صنيعهم في
ترجمته يشعر بأنه متأخر عن هذه الطبقة، فأورده ابن حبان (8 / 324) فيمن روى
عن (أتباع التابعين) وليس في (أتباعهم) ! والله أعلم.
¤
- " في كل ركعتين تشهد وتسليم على المرسلين وعلى من تبعهم من عباد الله الصالحين ".
_____________________
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (23 / 367 / 869) من طريق أبي همام
الخاركي: حدثني عدي بن أبي عدي عن علي بن زيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. قلت: وهذا حديث حسن، رجاله ثقات
على ضعف في علي بن زيد، وهو
__________جزء : 6 /صفحہ : 884__________
ابن جدعان، وقال الهيثمي في " المجمع " (2 /
139) : " واختلف في الاحتجاج به، وقد وثق ". قلت: فمثله يستشهد بحديثه،
ولذلك حسنت حديثه هذا لأن له شاهدا من حديث علي رضي الله عنه، سبق تخريجه
برقم (237) . وأم الحسن - وهو البصري - اسمها (خيرة) ، وهي ثقة كما في "
ثقات ابن حبان " (4 / 216) وقول الحافظ فيها: " مقبولة " تقصير منه غير
مقبول، فقد روى عنها جمع من الثقات، مع كونها تابعية. وعدي بن أبي عدي هو
الكندي. قال ابن حبان في " ثقات التابعين " (5 / 270) : " واسم أبي عدي:
فروة، يروي عن أبيه، ويقال: إن له صحبة. روى عنه عيسى ابن عاصم. مات سنة
ست وعشرين ومائة ". وهو مترجم في " التهذيب ". وأبو همام الخاركي (الأصل
: الخارجي، وهو تصحيف) اسمه الصلت بن محمد، وهو ثقة من رجال البخاري،
وقد صرح بسماعه من عدي، فلا أدري إذا كان ذلك محفوظا أم لا، فإن صنيعهم في
ترجمته يشعر بأنه متأخر عن هذه الطبقة، فأورده ابن حبان (8 / 324) فيمن روى
عن (أتباع التابعين) وليس في (أتباعهم) ! والله أعلم.
¤
