الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1128, Fiqh-based: ,590
-" صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها، فإنها من دواب الجنة".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1128

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها، فإنها من دواب الجنة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه ابن عدي (276 / 1) وعنه البيهقي (2 / 449) عن كثير بن زيد عن الوليد
‏‏‏‏ابن رباح عن أبي هريرة مرفوعا. وقال: " وكثير لم أر بحديثه بأسا وأرجو
‏‏‏‏أنه لا بأس به ".
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 120__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وقال الذهبي: " صدوق، فيه لين ". وقال الحافظ: " صدوق يخطىء ".
‏‏‏‏قلت: فهو حسن الحديث إن شاء الله ما لم يخالف. وقد توبع، أخرجه البيهقي
‏‏‏‏أيضا والخطيب في " التاريخ " (7 / 432) من طريق إبراهيم بن عيينة قال: سمعت
‏‏‏‏ابن حبان يذكر عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: " إن
‏‏‏‏الغنم من دواب الجنة، فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها ".
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد حسن أيضا، إبراهيم بن عيينة قال الحافظ: " صدوق يهم ".
‏‏‏‏وله طريق ثالثة بلفظ: " امسح رغامها (يعني الغنم) وصل في مراحها، فإنها
‏‏‏‏من دواب الجنة ". أخرجه البزار (49) من طريق عبد الله بن جعفر بن نجيح:
‏‏‏‏حدثنا محمد بن عمرو بن حلحلة عن وهب بن كيسان عن حميد بن مالك عن أبي هريرة قال
‏‏‏‏: " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مرابض الغنم؟ قال ... "
‏‏‏‏فذكره، وقال: " لا نعلم أسند حميد عن أبي هريرة إلا هذا ". قال الهيثمي:
‏‏‏‏" عبد الله بن جعفر ضعيف ".
‏‏‏‏قلت: وهو والد علي بن المديني الحافظ. وله طريق رابعة بزيادة في أوله
‏‏‏‏أوردته من أجلها في الكتاب الآخر (2070) . ثم وجدت له شاهدا يرويه أبو حيان
‏‏‏‏قال:
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 121__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏سمعت شيخا من بني هاشم وذكر الغنم فقال: قال رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم ... فذكره. أخرجه ابن أبي شيبة في " مسنده " (2 / 76 / 1) .
‏‏‏‏قلت: ورجاله ثقات غير الشيخ الهاشمي فإن كان من الصحابة فهو صحيح الإسناد لأن
‏‏‏‏جهالة الصحابي لا تضر، وهو الظاهر من إخراج ابن أبي شيبة إياه في " المسند "
‏‏‏‏. وإن كان تابعيا، فهو مرسل. وهذا هو الظاهر لأن أبا حيان - واسمه يحيى بن
‏‏‏‏سعيد بن حيان - لم يذكروا له رواية عن أحد من الصحابة وإنما عن التابعين
‏‏‏‏ولذلك أورده الحافظ في الطبقة السادسة. وعلى كل حال، فهذا الإسناد لا بأس
‏‏‏‏به في الشواهد. ¤