الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Numbering by, Al-Albani: 2532, Fiqh-based: ,580
-" إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2532
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة ".
_____________________
أخرجه ابن ماجه (995) وأحمد (6 / 89) من طريق إسماعيل بن عياش عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن ابن عياش قد ضعفوه في روايته عن
المدنيين، وهذه منها. لكنه قد توبع. فقد أخرجه أحمد (6 / 67 و 160) وابن
خزيمة (1550) وابن حبان (1511) وعبد بن حميد (394) والحاكم (1 / 214) من طريق أسامة بن زيد
__________جزء : 6 /صفحہ : 72__________
عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه به، دون قوله: "
ومن سد ... ". وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي،
وأقره المنذري (1 / 174) . وقد توبع ابن عياش على الزيادة المذكورة. فروى
الطبراني في " الأوسط " (1 / 32 / 2) من طريق أحمد بن محمد بن القواس: حدثنا
مسلم بن خالد الزنجي عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عروة عن عائشة مرفوعا
بلفظ: " من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة، وبنى له بيتا في الجنة ".
وقال الطبراني: " لم يروه عن المقبري إلا ابن أبي ذئب، ولا عنه إلا الزنجي،
تفرد به القواس ". قلت: ولم أعرفه، لكن شيخه الزنجي فيه ضعف، ومن فوقه
ثقات. إلا أن الزنجي قد تابعه وكيع كما تقدم برقم (1892) . فصح الحديث
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات (¬1) . وله شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا
به، إلا أنه قال: " ... ولا يصل عبد صفا إلا رفعه الله به درجة، وذرت عليه
الملائكة من البر " أخرجه الطبراني أيضا من طريق إسماعيل بن عبد الله بن خالد
بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده عن غانم بن الأحوص أنه سمع أبا صالح السمان
يقول: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره بتمامه مرفوعا. وقال:
¬
__________
(¬1) ثم عرفت القواس ذكره ابن حبان في " الثقات " (8 / 10) وقال: " ربما
خالف ". وله ترجمة في " التهذيب " (1 / 79 - 80) . اهـ.
__________جزء : 6 /صفحہ : 73__________
" لم يرو غانم ابن
الأحوص عن أبي صالح غير هذا الحديث ". قلت: وغانم هذا ليس بالقوي كما قال
الدارقطني. وإسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم وجده ذكرهما
ابن حبان في " الثقات "، وخالفه غيره. وأما أبوه عبد الله بن خالد، فقال
الأزدي: " لا يكتب حديثه ". قال الذهبي: " وهو مجهول مع ضعفه ". قلت:
ومع هذه العلل قال المنذري (1 / 175) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، ولا
بأس بإسناده "! وبالجملة فالحديث بمجموع طرقه ثابت صحيح. وبالله التوفيق.
¤
- " إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة ".
_____________________
أخرجه ابن ماجه (995) وأحمد (6 / 89) من طريق إسماعيل بن عياش عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن ابن عياش قد ضعفوه في روايته عن
المدنيين، وهذه منها. لكنه قد توبع. فقد أخرجه أحمد (6 / 67 و 160) وابن
خزيمة (1550) وابن حبان (1511) وعبد بن حميد (394) والحاكم (1 / 214) من طريق أسامة بن زيد
__________جزء : 6 /صفحہ : 72__________
عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه به، دون قوله: "
ومن سد ... ". وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي،
وأقره المنذري (1 / 174) . وقد توبع ابن عياش على الزيادة المذكورة. فروى
الطبراني في " الأوسط " (1 / 32 / 2) من طريق أحمد بن محمد بن القواس: حدثنا
مسلم بن خالد الزنجي عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عروة عن عائشة مرفوعا
بلفظ: " من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة، وبنى له بيتا في الجنة ".
وقال الطبراني: " لم يروه عن المقبري إلا ابن أبي ذئب، ولا عنه إلا الزنجي،
تفرد به القواس ". قلت: ولم أعرفه، لكن شيخه الزنجي فيه ضعف، ومن فوقه
ثقات. إلا أن الزنجي قد تابعه وكيع كما تقدم برقم (1892) . فصح الحديث
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات (¬1) . وله شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا
به، إلا أنه قال: " ... ولا يصل عبد صفا إلا رفعه الله به درجة، وذرت عليه
الملائكة من البر " أخرجه الطبراني أيضا من طريق إسماعيل بن عبد الله بن خالد
بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده عن غانم بن الأحوص أنه سمع أبا صالح السمان
يقول: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره بتمامه مرفوعا. وقال:
¬
__________
(¬1) ثم عرفت القواس ذكره ابن حبان في " الثقات " (8 / 10) وقال: " ربما
خالف ". وله ترجمة في " التهذيب " (1 / 79 - 80) . اهـ.
__________جزء : 6 /صفحہ : 73__________
" لم يرو غانم ابن
الأحوص عن أبي صالح غير هذا الحديث ". قلت: وغانم هذا ليس بالقوي كما قال
الدارقطني. وإسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم وجده ذكرهما
ابن حبان في " الثقات "، وخالفه غيره. وأما أبوه عبد الله بن خالد، فقال
الأزدي: " لا يكتب حديثه ". قال الذهبي: " وهو مجهول مع ضعفه ". قلت:
ومع هذه العلل قال المنذري (1 / 175) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، ولا
بأس بإسناده "! وبالجملة فالحديث بمجموع طرقه ثابت صحيح. وبالله التوفيق.
¤
