الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Numbering by, Al-Albani: 1912, Fiqh-based: ,529
-" صلاة رجلين يؤم احدهما صاحبه ازكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة اربعة يؤمهم احدهم ازكى عند الله من صلاة مائة تترى".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1912
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى ".
_____________________
رواه البخاري في " التاريخ " (4 / 1 / 132 - 193) والبزار (رقم - 461)
وابن سعد (7 / 411) والديلمي (2 / 243 - 244) عن أبي خالد ثور بن يزيد
عن ابن سيف الكلاعي عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي مرفوعا.
قال ابن شعيب: فقلت لأبي خالد: ما " تترى "؟ قال: متفرقين.
قلت: وهذا سند ضعيف، عبد الرحمن بن زياد هذا لا يعرف أورده ابن أبي حاتم (2
/ 2 / 234) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأما ابن حبان فأورده في "
الثقات "
__________جزء : 4 /صفحہ : 542__________
(1 / 123) ! ولعله لذلك قال المنذري (1 / 152) : " رواه البزار
والطبراني بإسناد لا بأس به ". لكن للحديث شاهد يتقوى به من حديث أبي بن كعب
مرفوعا نحوه. أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (1 / 131 / 1) وأبو داود
والنسائي وغيرهم وصححه الحاكم وغيره، وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (
563) وغيره. ¤
- " صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى ".
_____________________
رواه البخاري في " التاريخ " (4 / 1 / 132 - 193) والبزار (رقم - 461)
وابن سعد (7 / 411) والديلمي (2 / 243 - 244) عن أبي خالد ثور بن يزيد
عن ابن سيف الكلاعي عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي مرفوعا.
قال ابن شعيب: فقلت لأبي خالد: ما " تترى "؟ قال: متفرقين.
قلت: وهذا سند ضعيف، عبد الرحمن بن زياد هذا لا يعرف أورده ابن أبي حاتم (2
/ 2 / 234) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأما ابن حبان فأورده في "
الثقات "
__________جزء : 4 /صفحہ : 542__________
(1 / 123) ! ولعله لذلك قال المنذري (1 / 152) : " رواه البزار
والطبراني بإسناد لا بأس به ". لكن للحديث شاهد يتقوى به من حديث أبي بن كعب
مرفوعا نحوه. أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (1 / 131 / 1) وأبو داود
والنسائي وغيرهم وصححه الحاكم وغيره، وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (
563) وغيره. ¤
