الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Numbering by, Al-Albani: 2331, Fiqh-based: ,513
-" من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الاخرى".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2331
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى " .
_____________________
رواه ابن خزيمة (176) وابن حبان (561) والحاكم (1 / 282) والطبراني في " الأوسط " (50 / 2 من ترتيبه) عن هارون بن مسلم العجلي البصري حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال: دخل علي أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة، فقال: غسلك هذا من الجنابة أو للجمعة؟ قلت: من جنابة . قال: أعد غسلا آخر، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. قال الطبراني: " لم يروه عن يحيى إلا أبان، ولا عنه إلا هارون " . قلت: وهو صدوق كما قال الحافظ في " التقريب " . ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين، وهارون بن مسلم العجلي، يقال له: الحنائي، ثقة ". قلت: وهو ليس من رجال الشيخين بل ولا بقية الستة، خلافا لما يوهمه كلام الحاكم، وإن وافقه الذهبي. وأما ابن خزيمة، فقد أعله بعنعة يحيى، فقال: " .. إن كان يحيى بن أبي كثير سمع الخبر من عبد الله بن أبي قتادة ". قلت: قد احتج به الشيخان وغيرهما، فالظاهر أن عنعنته إنما تضر فيما رواه عن أنس ونحوه. والله أعلم. وأما قول المناوي في " الفيض " عقب قول الحاكم المتقدم: " وتعقبه الذهبي في " المهذب " ، فقال: هذا حديث منكر ، وهارون لا يدرى من هو؟ ". قلت: وهذا من أوهام الذهبي، فإنه ظن أن هارون بن مسلم هذا هو الذي روى عن قتادة وعنه سلم بن قتيبة وغيره، قال أبو حاتم فيه: " مجهول ". وكذا في " الميزان ". ثم ذكر فيه عقبه هارون بن مسلم صاحب الحناء، ونقل فيه قول أبي حاتم المتقدم: " فيه لين ". وقول الحاكم: " ثقة ". فاختلط عليه هذا بالذي قبله في " المهذب "، فنشأ الوهم.
- " من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى " .
_____________________
رواه ابن خزيمة (176) وابن حبان (561) والحاكم (1 / 282) والطبراني في " الأوسط " (50 / 2 من ترتيبه) عن هارون بن مسلم العجلي البصري حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال: دخل علي أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة، فقال: غسلك هذا من الجنابة أو للجمعة؟ قلت: من جنابة . قال: أعد غسلا آخر، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. قال الطبراني: " لم يروه عن يحيى إلا أبان، ولا عنه إلا هارون " . قلت: وهو صدوق كما قال الحافظ في " التقريب " . ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين، وهارون بن مسلم العجلي، يقال له: الحنائي، ثقة ". قلت: وهو ليس من رجال الشيخين بل ولا بقية الستة، خلافا لما يوهمه كلام الحاكم، وإن وافقه الذهبي. وأما ابن خزيمة، فقد أعله بعنعة يحيى، فقال: " .. إن كان يحيى بن أبي كثير سمع الخبر من عبد الله بن أبي قتادة ". قلت: قد احتج به الشيخان وغيرهما، فالظاهر أن عنعنته إنما تضر فيما رواه عن أنس ونحوه. والله أعلم. وأما قول المناوي في " الفيض " عقب قول الحاكم المتقدم: " وتعقبه الذهبي في " المهذب " ، فقال: هذا حديث منكر ، وهارون لا يدرى من هو؟ ". قلت: وهذا من أوهام الذهبي، فإنه ظن أن هارون بن مسلم هذا هو الذي روى عن قتادة وعنه سلم بن قتيبة وغيره، قال أبو حاتم فيه: " مجهول ". وكذا في " الميزان ". ثم ذكر فيه عقبه هارون بن مسلم صاحب الحناء، ونقل فيه قول أبي حاتم المتقدم: " فيه لين ". وقول الحاكم: " ثقة ". فاختلط عليه هذا بالذي قبله في " المهذب "، فنشأ الوهم.
