الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الطهارة والوضوء
Numbering by, Al-Albani: 1235, Fiqh-based: ,431
-" إذا افضى احدكم بيده إلى فرجه فليتوضا".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1235
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ ".
_____________________
أخرجه النسائي (1 / 76) من طريق شعبة عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن
بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ومن أعله بالانقطاع بين عروة وبسرة،
فهو محجوج بما أخرجه أحمد (6 / 407) وغيره حدثنا يحيى ابن سعيد عن هشام قال
: حدثني أبي أن بسرة بنت صفوان أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ ".
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين أيضا مسلسل بالتحديث، فهو من
أصح الأسانيد، وفيه رد على النسائي في قوله عقبة: " هشام بن عروة لم يسمع من
أبيه هذا الحديث ". ولا أدري كيف يقول النسائي هذا وهو يصرح بالتحديث عن
أبيه ويروي ذلك عنه يحيى بن سعيد القطان الحافظ الثقة المتقن؟ ! وأخرجه
الحاكم (1 / 136) من طريق حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن عروة وفيه قول
عروة: حدثتني بسرة بنت صفوان به. فصرح بسماعه منها ولا يعكر عليه أن في بعض
الروايات أنه رواه عن مروان عنها، فقد كان ذلك في أول الأمر، ثم لقي عروة
بسرة فسألها فصدقت مروان في روايته عنها كما جاء ذلك صريحا عند الحاكم وغيره.
والمشهور في لفظ الحديث: " من مس ذكره فليتوضأ "، وقد خرجته في " صحيح أبي
داود " (174) و " إرواء الغليل " (196) وغيرهما. وللفظ الترجمة شاهد من
حديث أبي هريرة مرفوعا:
__________جزء : 3 /صفحہ : 237__________
" إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه وليس بينهما سترة
ولا حجاب فليتوضأ ". أخرجه ابن حبان (210) والسياق له والدارقطني (53)
والبيهقي (1 / 133) وإسناد ابن حبان جيد. وله عند البيهقي شاهد آخر عن
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مرسلا. ¤
- " إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ ".
_____________________
أخرجه النسائي (1 / 76) من طريق شعبة عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن
بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ومن أعله بالانقطاع بين عروة وبسرة،
فهو محجوج بما أخرجه أحمد (6 / 407) وغيره حدثنا يحيى ابن سعيد عن هشام قال
: حدثني أبي أن بسرة بنت صفوان أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ ".
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين أيضا مسلسل بالتحديث، فهو من
أصح الأسانيد، وفيه رد على النسائي في قوله عقبة: " هشام بن عروة لم يسمع من
أبيه هذا الحديث ". ولا أدري كيف يقول النسائي هذا وهو يصرح بالتحديث عن
أبيه ويروي ذلك عنه يحيى بن سعيد القطان الحافظ الثقة المتقن؟ ! وأخرجه
الحاكم (1 / 136) من طريق حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن عروة وفيه قول
عروة: حدثتني بسرة بنت صفوان به. فصرح بسماعه منها ولا يعكر عليه أن في بعض
الروايات أنه رواه عن مروان عنها، فقد كان ذلك في أول الأمر، ثم لقي عروة
بسرة فسألها فصدقت مروان في روايته عنها كما جاء ذلك صريحا عند الحاكم وغيره.
والمشهور في لفظ الحديث: " من مس ذكره فليتوضأ "، وقد خرجته في " صحيح أبي
داود " (174) و " إرواء الغليل " (196) وغيرهما. وللفظ الترجمة شاهد من
حديث أبي هريرة مرفوعا:
__________جزء : 3 /صفحہ : 237__________
" إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه وليس بينهما سترة
ولا حجاب فليتوضأ ". أخرجه ابن حبان (210) والسياق له والدارقطني (53)
والبيهقي (1 / 133) وإسناد ابن حبان جيد. وله عند البيهقي شاهد آخر عن
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مرسلا. ¤
