الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المنوعات
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1387, Fiqh-based: ,4076
-" ثلاث احلف عليهن: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، وسهام الإسلام ثلاثة: الصوم والصلاة والصدقة، لا يتولى الله عبدا فيوليه غيره يوم القيامة، ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة، والرابعة لو حلفت عليها لم اخف ان آثم: لا يستر الله على عبده في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1387

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " ثلاث أحلف عليهن: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، وسهام الإسلام ثلاثة: الصوم والصلاة والصدقة، لا يتولى الله عبدا فيوليه غيره يوم القيامة، ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة، والرابعة لو حلفت عليها لم أخف أن آثم: لا يستر الله على عبده في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (216 / 2) : حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن
‏‏‏‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن شيبة الخضري أنه شهد عروة يحدث عمر بن عبد
‏‏‏‏العزيز عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره، فقال عمر بن
‏‏‏‏عبد العزيز: إذا سمعتم مثل هذا من مثل عروة، فاحفظوه. قال إسحاق: وحدثني
‏‏‏‏عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
‏‏‏‏قلت: إسناده إلى عائشة ضعيف من أجل شيبة الخضري فإن فيه جهالة كما قال الذهبي
‏‏‏‏: وأما إسناده إلى ابن مسعود فصحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وهذه
‏‏‏‏فائدة عزيزة بهذا الإسناد عن ابن مسعود، فقد أخرجه أحمد (6 / 145) والطحاوي
‏‏‏‏في " المشكل " (2 / 50) والحاكم (1 / 19 و 4 / 384) من الطريق الأولى فقط
‏‏‏‏عن عائشة. وقد عرفت ضعفها بالجهالة، فقول الحافظ المنذري في " الترغيب " (1
‏‏‏‏/ 143) . " رواه أحمد بإسناد جيد "! فهو غير جيد، ونحوه قول الهيثمي في
‏‏‏‏" المجمع " (1 / 143) : " رواه أحمد، ورجاله ثقات "! ويبدو أن له طريقا
‏‏‏‏أخرى عن ابن مسعود رضي الله عنه، فقد قال الهيثمي عقب ما تقدم: " ورواه أبو
‏‏‏‏يعلى أيضا عن ابن مسعود بمثله ".
‏‏‏‏قلت: عزاه المنذري للطبراني في " الكبير " وقد رأيته فيه (3 / 13 / 2) من
‏‏‏‏طريقين عنه موقوفا عليه وكلاهما منقطع. ووجدت له طريق أخرى عن عائشة أيضا،
‏‏‏‏أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (1 / 268) عن الحسن بن محمد بن الحسين
‏‏‏‏الأصبهاني حدثنا أبو مسعود
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 376__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أنبأنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن
‏‏‏‏عائشة مرفوعا به نحوه. أورده في ترجمة الحسن هذا، ويعرف بـ (ابن بوبة)
‏‏‏‏ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وبقية رجاله ثقات: وللحديث شاهد من حديث
‏‏‏‏أبي أمامة مرفوعا بلفظ: " ثلاث لو حلفت عليهن لبررت، والرابعة لو حلفت عليها
‏‏‏‏لرجوت أن لا آثم: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا
‏‏‏‏يتولى الله عبدا فيوليه غيره في الآخرة، ولا يحب عبد قوما إلا بعثه الله فيهم
‏‏‏‏أو معهم، والرابعة: لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه عند المقام
‏‏‏‏". رواه أبو بكر الشافعي في " الرباعيات " (1 / 106 / 2) وأبو عبد الله
‏‏‏‏الصاعدي في " السداسيات " (4 / 2) عن طالوت بن عباد حدثنا فضال بن جبير حدثنا
‏‏‏‏أبو أمامة مرفوعا. وفضال بن جبير ضعيف الحديث كما قال أبو حاتم. ¤