الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المنوعات
Numbering by, Al-Albani: 1784, Fiqh-based: ,4074
-" تسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن سمع منكم".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1784
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " تسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن سمع منكم ".
_____________________
رواه أبو داود في " العلم " (3659) وابن حبان (77) وأحمد (1 / 321) عن
عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا. والحاكم (1 /
95) وقال: " صحيح على شرط الشيخين، ليس له علة ". ووافقه الذهبي.
قلت: عبد الله بن عبد الله وهو أبو جعفر الرازي قاضي الري لم يخرج له الشيخان
، وإن كان ثقة. وقال العلائي في " جامع التحصيل في أحكام المراسيل " (14 /
1) : " وعبد الله بن عبد الله هذا قال فيه النسائي: ليس به بأس ووثقه ابن
حبان، ولم يضعفه أحد، والحديث حسن، وفي كلام إسحاق بن راهويه الإمام ما
يقتضي تصحيحه أيضا ". وذكر المناوي أن للحديث تتمة، وليس عند المذكورين،
ولعله يشير إلى الزيادة الآتية في الشاهد. وله شاهد يرويه ابن أبي ليلى عن
عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت بن قيس بن شماس به وزاد: " ثم يكون
بعد ذلك قوم يشهدون قبل أن يستشهدوا ". رواه البزار في " مسنده " (رقم - 146
) وقال: " عبد الرحمن لم يسمع من ثابت ".
قلت: ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني (1321) دون الزيادة. ¤
- " تسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن سمع منكم ".
_____________________
رواه أبو داود في " العلم " (3659) وابن حبان (77) وأحمد (1 / 321) عن
عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا. والحاكم (1 /
95) وقال: " صحيح على شرط الشيخين، ليس له علة ". ووافقه الذهبي.
قلت: عبد الله بن عبد الله وهو أبو جعفر الرازي قاضي الري لم يخرج له الشيخان
، وإن كان ثقة. وقال العلائي في " جامع التحصيل في أحكام المراسيل " (14 /
1) : " وعبد الله بن عبد الله هذا قال فيه النسائي: ليس به بأس ووثقه ابن
حبان، ولم يضعفه أحد، والحديث حسن، وفي كلام إسحاق بن راهويه الإمام ما
يقتضي تصحيحه أيضا ". وذكر المناوي أن للحديث تتمة، وليس عند المذكورين،
ولعله يشير إلى الزيادة الآتية في الشاهد. وله شاهد يرويه ابن أبي ليلى عن
عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت بن قيس بن شماس به وزاد: " ثم يكون
بعد ذلك قوم يشهدون قبل أن يستشهدوا ". رواه البزار في " مسنده " (رقم - 146
) وقال: " عبد الرحمن لم يسمع من ثابت ".
قلت: ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني (1321) دون الزيادة. ¤
