الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الجنة والنار
Numbering by, Al-Albani: 2044, Fiqh-based: ,4012
-" والذي نفسي بيده، لتدخلن الجنة كلكم إلا من ابى وشرد على الله كشرود البعير، قالوا: ومن يابى ان يدخل الجنة؟! فقال: من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2044
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " والذي نفسي بيده، لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد على الله كشرود البعير، قالوا: ومن يأبى أن يدخل الجنة؟! فقال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ".
_____________________
قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقال الهيثمي: " رواه الطبراني في
" الأوسط " ورجاله رجال الصحيح ". ومن شواهده أيضا حديث أبي هريرة المشار
إليه آنفا بلفظ: " لتدخلن الجنة إلا من أبي وشرد عن الله كشراد البعير ".
أخرجه الحاكم من طريق إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن
كيسان عن الأعرج عنه، وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه
الذهبي.
¬
__________
(¬1) الليل: الآية: 15، 16. اهـ.
__________جزء : 5 /صفحہ : 72__________
وأقول: إسماعيل هو ابن عبد الله بن أبي أويس، وهو وإن كان من
رجال الشيخين ففيه كلام كثير، فبحسبه أن يكون حديثه حسنا، وأما الصحة فلا.
وقد قال الحافظ فيه: " صدوق أخطأ في أحاديث ". نعم، حديثه هذا صحيح بما
تقدم. والله سبحانه وتعالى أعلم.
¤
- " والذي نفسي بيده، لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد على الله كشرود البعير، قالوا: ومن يأبى أن يدخل الجنة؟! فقال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ".
_____________________
قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقال الهيثمي: " رواه الطبراني في
" الأوسط " ورجاله رجال الصحيح ". ومن شواهده أيضا حديث أبي هريرة المشار
إليه آنفا بلفظ: " لتدخلن الجنة إلا من أبي وشرد عن الله كشراد البعير ".
أخرجه الحاكم من طريق إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن
كيسان عن الأعرج عنه، وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه
الذهبي.
¬
__________
(¬1) الليل: الآية: 15، 16. اهـ.
__________جزء : 5 /صفحہ : 72__________
وأقول: إسماعيل هو ابن عبد الله بن أبي أويس، وهو وإن كان من
رجال الشيخين ففيه كلام كثير، فبحسبه أن يكون حديثه حسنا، وأما الصحة فلا.
وقد قال الحافظ فيه: " صدوق أخطأ في أحاديث ". نعم، حديثه هذا صحيح بما
تقدم. والله سبحانه وتعالى أعلم.
¤
