الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المبتدا والانبياء وعجائب المخلوقات
Numbering by, Al-Albani: 2263, Fiqh-based: ,3909
-" ما مررت ليلة اسري بي بملإ من الملائكة، إلا كلهم يقول لي: عليك يا محمد بالحجامة".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2263
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " ما مررت ليلة أسري بي بملإ من الملائكة، إلا كلهم يقول لي: عليك يا محمد بالحجامة ".
_____________________
أخرجه الترمذي وابن ماجة (2 / 350) وابن جرير الطبري في " التهذيب " (2 /
103 - 104) وصححه (!) وأحمد والطبراني (3 / 139 / 1) من طريق عباد بن
منصور عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا. وقال الحاكم: " صحيح " ورده الذهبي
بقوله: " قلت: لا ". فأصاب هنا وأخطأ فيما تقدم في لفظ: " خير يوم تحتجمون
فيه ". والحديث أورده في " المجمع " (5 / 91) وقال: " رواه البزار وفيه
عطاف بن خالد وهو ثقة وتكلم فيه ". قلت: والظاهر أن هذه طريق أخرى للحديث
عن ابن عباس وله شواهد، فأخرجه الطبراني عن مالك بن صعصعة ورجاله رجال
الصحيح ومنها الآتي بلفظ: " ما مررت ليلة أسري بي بملإ إلا قالوا: يا محمد!
مر أمتك بالحجامة ". أخرجه ابن ماجة (2 / 350) قال: حدثنا جبارة بن المغلس
حدثنا كثير بن سليم
__________جزء : 5 /صفحہ : 334__________
سمعت أنس بن مالك يقول مرفوعا. وهذا إسناد ثلاثي من
ثلاثيات ابن ماجة القليلة، ولكنه ضعيف، فإن جبارة وشيخه كثير كلاهما ضعيف
كما في " التقريب ". لكن له شاهد من حديث ابن مسعود. أخرجه الترمذي (2 / 5)
من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن
أبيه عن ابن مسعود مرفوعا به، وقال: " حديث حسن ". كذا قال ولعله لشواهده
فإن عبد الرحمن بن إسحاق هو أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف. ثم رجعت إلى " كشف
الأستار عن زوائد مسند البزار " فوجدت الحديث فيه (ق 284 / 1) من طريق عبد
الله بن صالح حدثنا عطاف عن نافع عن ابن عمر مرفوعا. فالحديث حديث ابن عمر لا
ابن عباس، فما في " المجمع " خطأ. فهو شاهد لا بأس به.
¤
- " ما مررت ليلة أسري بي بملإ من الملائكة، إلا كلهم يقول لي: عليك يا محمد بالحجامة ".
_____________________
أخرجه الترمذي وابن ماجة (2 / 350) وابن جرير الطبري في " التهذيب " (2 /
103 - 104) وصححه (!) وأحمد والطبراني (3 / 139 / 1) من طريق عباد بن
منصور عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا. وقال الحاكم: " صحيح " ورده الذهبي
بقوله: " قلت: لا ". فأصاب هنا وأخطأ فيما تقدم في لفظ: " خير يوم تحتجمون
فيه ". والحديث أورده في " المجمع " (5 / 91) وقال: " رواه البزار وفيه
عطاف بن خالد وهو ثقة وتكلم فيه ". قلت: والظاهر أن هذه طريق أخرى للحديث
عن ابن عباس وله شواهد، فأخرجه الطبراني عن مالك بن صعصعة ورجاله رجال
الصحيح ومنها الآتي بلفظ: " ما مررت ليلة أسري بي بملإ إلا قالوا: يا محمد!
مر أمتك بالحجامة ". أخرجه ابن ماجة (2 / 350) قال: حدثنا جبارة بن المغلس
حدثنا كثير بن سليم
__________جزء : 5 /صفحہ : 334__________
سمعت أنس بن مالك يقول مرفوعا. وهذا إسناد ثلاثي من
ثلاثيات ابن ماجة القليلة، ولكنه ضعيف، فإن جبارة وشيخه كثير كلاهما ضعيف
كما في " التقريب ". لكن له شاهد من حديث ابن مسعود. أخرجه الترمذي (2 / 5)
من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن
أبيه عن ابن مسعود مرفوعا به، وقال: " حديث حسن ". كذا قال ولعله لشواهده
فإن عبد الرحمن بن إسحاق هو أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف. ثم رجعت إلى " كشف
الأستار عن زوائد مسند البزار " فوجدت الحديث فيه (ق 284 / 1) من طريق عبد
الله بن صالح حدثنا عطاف عن نافع عن ابن عمر مرفوعا. فالحديث حديث ابن عمر لا
ابن عباس، فما في " المجمع " خطأ. فهو شاهد لا بأس به.
¤
