الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الفتن و اشراط الساعة والبعث
Numbering by, Al-Albani: 2993, Fiqh-based: ,3668
-" يذهب الصالحون، الاول فالاول، ويبقى حفالة كحفالة الشعير والتمر، لا يباليهم الله بالة".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2993
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " يذهب الصالحون، الأول فالأول، ويبقى حفالة كحفالة الشعير والتمر، لا يباليهم الله بالة ".
_____________________
أخرجه البخاري (6434) وفي " التاريخ " (4 / 1 / 434) والدارمي (2 / 301
) والبيهقي (10 / 122) و " الزهد " (رقم 210) وأحمد (4 / 193) عن قيس
ابن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره
. وصرح قيس بسماعه من مرداس في رواية لأحمد، لكنه أوقفه. وكذا هو في رواية
للبخاري (4156) ، وهو الأصح، ولاسيما أنه في حكم المرفوع، وله شواهد
تقدم ذكرها برقم (1781) . (فائدة) : مرداس هذا هو ابن مالك الأسلمي، وكان
من أصحاب الشجرة كما صرح قيس في الرواية الموقوفة، وتفرد بالرواية عنه قيس،
وقرن معه المزي (زياد ابن علاقة) ، وتبعه الذهبي في " الكاشف "، لكنهما
خولفا في ذلك، فذكره ابن الصلاح فيمن تفرد بروايته عنه قيس عند البخاري،
وتبعه الحافظ ابن كثير في " اختصار علوم الحديث " (ص 109) ، ولذلك قال الحافظ
ابن حجر تعقيبا على الحافظ المزي (10 / 86) :
¬
__________
(¬1) وكذلك قال النسائي عقب رواية عبدة المتقدمة. اهـ.
__________جزء : 6 /صفحہ : 1248__________
" قلت: مرداس الذي روى عنه
زياد بن علاقة، إنما هو (مرداس بن عروة) صحابي آخر، ذكره البخاري وأبو
حاتم وابن حبان وابن منده وغير واحد، وصرح مسلم وأبو الفتح الأزدي
وجماعة أن (قيس بن أبي حازم) تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الأسلمي، وهو
الصواب ". قلت: وقد صرح بذلك الإمام الدارقطني أيضا، كما قال للحاكم،
وكتبه له بخطه كما في " المستدرك " (4 / 401) في آخرين انفردوا بالرواية عن
بعض الصحابة سماهم.
¤
- " يذهب الصالحون، الأول فالأول، ويبقى حفالة كحفالة الشعير والتمر، لا يباليهم الله بالة ".
_____________________
أخرجه البخاري (6434) وفي " التاريخ " (4 / 1 / 434) والدارمي (2 / 301
) والبيهقي (10 / 122) و " الزهد " (رقم 210) وأحمد (4 / 193) عن قيس
ابن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره
. وصرح قيس بسماعه من مرداس في رواية لأحمد، لكنه أوقفه. وكذا هو في رواية
للبخاري (4156) ، وهو الأصح، ولاسيما أنه في حكم المرفوع، وله شواهد
تقدم ذكرها برقم (1781) . (فائدة) : مرداس هذا هو ابن مالك الأسلمي، وكان
من أصحاب الشجرة كما صرح قيس في الرواية الموقوفة، وتفرد بالرواية عنه قيس،
وقرن معه المزي (زياد ابن علاقة) ، وتبعه الذهبي في " الكاشف "، لكنهما
خولفا في ذلك، فذكره ابن الصلاح فيمن تفرد بروايته عنه قيس عند البخاري،
وتبعه الحافظ ابن كثير في " اختصار علوم الحديث " (ص 109) ، ولذلك قال الحافظ
ابن حجر تعقيبا على الحافظ المزي (10 / 86) :
¬
__________
(¬1) وكذلك قال النسائي عقب رواية عبدة المتقدمة. اهـ.
__________جزء : 6 /صفحہ : 1248__________
" قلت: مرداس الذي روى عنه
زياد بن علاقة، إنما هو (مرداس بن عروة) صحابي آخر، ذكره البخاري وأبو
حاتم وابن حبان وابن منده وغير واحد، وصرح مسلم وأبو الفتح الأزدي
وجماعة أن (قيس بن أبي حازم) تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الأسلمي، وهو
الصواب ". قلت: وقد صرح بذلك الإمام الدارقطني أيضا، كما قال للحاكم،
وكتبه له بخطه كما في " المستدرك " (4 / 401) في آخرين انفردوا بالرواية عن
بعض الصحابة سماهم.
¤
