الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الفتن و اشراط الساعة والبعث
Numbering by, Al-Albani: 2934, Fiqh-based: ,3648
-" انذركم الدجال، انذركم الدجال، انذركم الدجال، فإنه لم يكن نبي إلا وقد انذره امته، وإنه فيكم ايتها الامة وإنه جعد آدم، ممسوح العين اليسرى، وإن معه جنة ونارا، فناره جنة وجنته نار، وإن معه نهر ماء وجبل خبز، وإنه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها، لا يسلط على غيرها، وإنه يمطر السماء ولا تنبت الارض، وإنه يلبث في الارض اربعين صباحا حتى يبلغ منها كل منهل، وإنه لا يقرب اربعة مساجد: مسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد المقدس والطور، وما شبه عليكم من الاشياء، فإن الله ليس باعور (مرتين)".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2934
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " أنذركم الدجال، أنذركم الدجال، أنذركم الدجال، فإنه لم يكن نبي إلا وقد أنذره أمته، وإنه فيكم أيتها الأمة وإنه جعد آدم، ممسوح العين اليسرى، وإن معه جنة ونارا، فناره جنة وجنته نار، وإن معه نهر ماء وجبل خبز، وإنه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها، لا يسلط على غيرها، وإنه يمطر السماء ولا تنبت الأرض، وإنه يلبث في الأرض أربعين صباحا حتى يبلغ منها كل منهل، وإنه لا يقرب أربعة مساجد: مسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد المقدس والطور، وما شبه عليكم من الأشياء، فإن الله ليس بأعور (مرتين) ".
_____________________
أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (15 / 147 - 148) من طريق زائدة عن منصور،
وأحمد (5 / 435) وفي " السنة " (رقم 1016) من طريق سفيان عن الأعمش
ومنصور، كلاهما عن مجاهد قال: حدثنا جنادة بن أبي أمية الدوسي قال: دخلت أنا
وصاحب لي على رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: حدثنا ما
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا تحدثنا عن غيره وإن كان عندك
مصدقا. قال: نعم، قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال:
فذكره. والسياق لابن أبي شيبة. وقال أحمد: " الأزدي " مكان " الدوسي ".
وتابعه شعبة عن سليمان وحده، وهو الأعمش. أخرجه أحمد أيضا (5 / 434) وفي "
السنة " (1232) ، وتابعه ابن عون عن مجاهد به نحوه.
__________جزء : 6 /صفحہ : 1046__________
أخرجه أحمد أيضا. قلت
: وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات مشهورون من رجال " التهذيب "، وجنادة بن أبي
أمية الأزدي الدوسي تابعي كبير ثقة، وثقه ابن حبان (4 / 103) وغيره، وروى
عنه جمع منهم مجاهد كما في هذا الحديث، وكما ذكر ابن عساكر في " تاريخ دمشق "
(4 / 28) وقد قيل بصحبته، فلا أدري لماذا لم يصححه الحافظ، فقال في "
الفتح " (13 / 105) : " أخرجه أحمد، ورجاله ثقات ". ونحوه قول شيخه
الهيثمي في " المجمع " (7 / 343) : " رواه أحمد، ورجاله رجال (الصحيح) "
. وهذا أقرب، وإن كان لا يفيد الصحة! انظر الاستدراك رقم (3) .
¤
- " أنذركم الدجال، أنذركم الدجال، أنذركم الدجال، فإنه لم يكن نبي إلا وقد أنذره أمته، وإنه فيكم أيتها الأمة وإنه جعد آدم، ممسوح العين اليسرى، وإن معه جنة ونارا، فناره جنة وجنته نار، وإن معه نهر ماء وجبل خبز، وإنه يسلط على نفس فيقتلها ثم يحييها، لا يسلط على غيرها، وإنه يمطر السماء ولا تنبت الأرض، وإنه يلبث في الأرض أربعين صباحا حتى يبلغ منها كل منهل، وإنه لا يقرب أربعة مساجد: مسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد المقدس والطور، وما شبه عليكم من الأشياء، فإن الله ليس بأعور (مرتين) ".
_____________________
أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (15 / 147 - 148) من طريق زائدة عن منصور،
وأحمد (5 / 435) وفي " السنة " (رقم 1016) من طريق سفيان عن الأعمش
ومنصور، كلاهما عن مجاهد قال: حدثنا جنادة بن أبي أمية الدوسي قال: دخلت أنا
وصاحب لي على رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: حدثنا ما
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا تحدثنا عن غيره وإن كان عندك
مصدقا. قال: نعم، قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال:
فذكره. والسياق لابن أبي شيبة. وقال أحمد: " الأزدي " مكان " الدوسي ".
وتابعه شعبة عن سليمان وحده، وهو الأعمش. أخرجه أحمد أيضا (5 / 434) وفي "
السنة " (1232) ، وتابعه ابن عون عن مجاهد به نحوه.
__________جزء : 6 /صفحہ : 1046__________
أخرجه أحمد أيضا. قلت
: وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات مشهورون من رجال " التهذيب "، وجنادة بن أبي
أمية الأزدي الدوسي تابعي كبير ثقة، وثقه ابن حبان (4 / 103) وغيره، وروى
عنه جمع منهم مجاهد كما في هذا الحديث، وكما ذكر ابن عساكر في " تاريخ دمشق "
(4 / 28) وقد قيل بصحبته، فلا أدري لماذا لم يصححه الحافظ، فقال في "
الفتح " (13 / 105) : " أخرجه أحمد، ورجاله ثقات ". ونحوه قول شيخه
الهيثمي في " المجمع " (7 / 343) : " رواه أحمد، ورجاله رجال (الصحيح) "
. وهذا أقرب، وإن كان لا يفيد الصحة! انظر الاستدراك رقم (3) .
¤