الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Numbering by, Al-Albani: 1178, Fiqh-based: ,3381
-" من اهان قريشا اهانه الله".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1178
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " من أهان قريشا أهانه الله ".
_____________________
روي من حديث عثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك وعبد الله بن
عباس.
1 - أما حديث عثمان فيرويه عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى ابن عبد
الله بن معمر التيمي قال: سمعت أبي يقول: سمعت عمي عبيد الله بن عمر بن موسى
يقول: حدثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن عثمان بن
عفان قال: قال لي أبي: يا بني إن وليت من أمر الناس شيئا فأكرم قريشا، فإني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. أخرجه ابن حبان (2288)
وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (13 / 291 / 1) والضياء المقدسي في "
الأحاديث المختارة ". (1 / 138) كلهم من طريق أبي يعلى، والعقيلي في
" الضعفاء " (270) والحاكم (4 / 74) وكذا أحمد (1 / 64) والضياء أيضا
في " المنتقى من مسموعاته بمرو " (29 / 1 و 112 / 2) من طرق عن عبيد الله به
. وقال ابن عساكر: " حديث غريب ". وبين سببه العقيلي فقال: " عبيد الله بن
عمرو بن موسى التيمي لا يتابع على حديثه، وقد روي بغير هذا الإسناد، بإسناد
يقارب هذا ".
قلت: وتفرد بتوثيقه ابن حبان، وقال الذهبي: " فيه لين ". ومحمد بن حفص
لم يوثقه غير ابن حبان أيضا، وقال الحسيني: " فيه نظر ".
2 - وأما حديث سعد فيرويه محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد
عن أبيه مرفوعا بلفظ: " من يرد هوان قريش أهانه الله ".
__________جزء : 3 /صفحہ : 172__________
أخرجه الترمذي (2 /
325) وأحمد (1 / 171 و 186) والحاكم وتمام الرازي في " الفوائد " (218 /
2) و " مسند المقلين من الأمراء والسلاطين " (رقم 201) والهيثم بن كليب في
" مسنده " (18 / 2) وأبو عمرو الداني في " الفتن " (163 / 1 - 2) والبغوي
في " شرح السنة " (4 / 157) وابن عساكر (15 / 189 / 2) والضياء في
" المختارة " (1 / 345) عن صالح بن كيسان عن الزهري عنه به. وقال الترمذي:
" حديث غريب من هذا الوجه ". قال العراقي في " محجة القرب في فضل العرب " (ق
20 / 1) عقبه: " قلت: ورجاله ثقات وإنما استغربه من هذا الوجه - لا مطلقا
- لغرابة إسناده لأنه اجتمع فيه خمسة من التابعين يروى بعضهم عن بعض أولهم صالح
ابن كيسان وآخرهم محمد بن سعد ".
قلت: ولا يبدو لي ما ذكره من التوثيق والتعليل، فإن يوسف بن الحكم ومحمد
بن أبي سفيان ليسا مشهورين، فلم يوثقهما غير ابن حبان، وقد اشتهر عند
المحققين تساهله في التوثيق، والأول أقل شهرة من الآخر، فأنا أظن أنه إنما
استغربه من أجل هذه الجهالة. والله أعلم. وقد اختلف في إسناده على الزهري
على وجوه:
الأول: هذا.
الثاني: رواه معمر عنه عن عمر بن سعد أو غيره أن سعد بن مالك قال: فذكره نحوه
. أخرجه أحمد (1 / 176) حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر. وكذا رواه الضياء في
" المختارة " (1 / 340 و 341) . ورجاله ثقات لولا الشك الذي وقع في سنده.
نعم أخرجه ابن عدي (ق 92 / 1) من طريق الحسن بن داود عن عبد الرزاق به إلا
أنه قال: عن عمر بن سعد عن أبيه، ولم يشك. لكن الحسن هذا هو المنكدري فيه
ضعف، وقال ابن عدي:
__________جزء : 3 /صفحہ : 173__________
" له أحاديث تحتمل وأرجو أنه لا بأس به ".
الثالث: قال محمد بن عبد الرحمن بن مجبر: عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه
. أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (1 / 19 / 1) . وابن مجبر هذا متروك
. وقد أورد الحديث ابن أبي حاتم في " العلل " (2 / 365 و 366) من الوجه
الأول وقال: " قال أبي: يخالف في هذا الإسناد واضطرب في هذا الحديث ".
وقال ابن عساكر: " الصحيح الأول ".
3 - وأما حديث أنس فيرويه أبو هلال الراسبي عن قتادة عنه مرفوعا. أخرجه
البزار (288) وأبو سعيد بن الأعرابي في " معجمه " (109 / 1) والطبراني
في المعجم الكبير " وابن عدي (404 / 1) ، وقال البزار: " تفرد به أبو هلال
وهو لين ". وقال الهيثمي عقبه في " زوائده ": " قلت: شاهده يعضده من حديث
سعد وعثمان ".
قلت: وأبو هلال اسمه محمد بن سليم وهو صدوق فيه لين كما في " التقريب ".
وقال في " مجمع الزوائد " (10 / 27) : " رواه الطبراني في " الكبير "
و" الأوسط " وفيه محمد بن سليم أبو هلال، وقد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية
رجالهما رجال الصحيح، ورواه البزار ".
قلت: شيخ الطبراني محمد بن محمد التمار ليس من رجال الصحيح لكن تابعه شيخا
البزار روح بن حاتم وأحمد بن العلاء الآدمي، والأول ضعيف والآخر لم أجد له
ترجمة.
__________جزء : 3 /صفحہ : 174__________
4 - وأما حديث ابن عباس فيرويه أبو مسلم صاحب الدولة عن محمد ابن علي بن عبد
الله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس. أخرجه تمام في " الفوائد "
(رقم 1029) وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " (2 / 109) ولم يذكر في أبي
مسلم هذا جرحا ولا تعديلا. ¤
- " من أهان قريشا أهانه الله ".
_____________________
روي من حديث عثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك وعبد الله بن
عباس.
1 - أما حديث عثمان فيرويه عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى ابن عبد
الله بن معمر التيمي قال: سمعت أبي يقول: سمعت عمي عبيد الله بن عمر بن موسى
يقول: حدثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن عثمان بن
عفان قال: قال لي أبي: يا بني إن وليت من أمر الناس شيئا فأكرم قريشا، فإني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. أخرجه ابن حبان (2288)
وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (13 / 291 / 1) والضياء المقدسي في "
الأحاديث المختارة ". (1 / 138) كلهم من طريق أبي يعلى، والعقيلي في
" الضعفاء " (270) والحاكم (4 / 74) وكذا أحمد (1 / 64) والضياء أيضا
في " المنتقى من مسموعاته بمرو " (29 / 1 و 112 / 2) من طرق عن عبيد الله به
. وقال ابن عساكر: " حديث غريب ". وبين سببه العقيلي فقال: " عبيد الله بن
عمرو بن موسى التيمي لا يتابع على حديثه، وقد روي بغير هذا الإسناد، بإسناد
يقارب هذا ".
قلت: وتفرد بتوثيقه ابن حبان، وقال الذهبي: " فيه لين ". ومحمد بن حفص
لم يوثقه غير ابن حبان أيضا، وقال الحسيني: " فيه نظر ".
2 - وأما حديث سعد فيرويه محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد
عن أبيه مرفوعا بلفظ: " من يرد هوان قريش أهانه الله ".
__________جزء : 3 /صفحہ : 172__________
أخرجه الترمذي (2 /
325) وأحمد (1 / 171 و 186) والحاكم وتمام الرازي في " الفوائد " (218 /
2) و " مسند المقلين من الأمراء والسلاطين " (رقم 201) والهيثم بن كليب في
" مسنده " (18 / 2) وأبو عمرو الداني في " الفتن " (163 / 1 - 2) والبغوي
في " شرح السنة " (4 / 157) وابن عساكر (15 / 189 / 2) والضياء في
" المختارة " (1 / 345) عن صالح بن كيسان عن الزهري عنه به. وقال الترمذي:
" حديث غريب من هذا الوجه ". قال العراقي في " محجة القرب في فضل العرب " (ق
20 / 1) عقبه: " قلت: ورجاله ثقات وإنما استغربه من هذا الوجه - لا مطلقا
- لغرابة إسناده لأنه اجتمع فيه خمسة من التابعين يروى بعضهم عن بعض أولهم صالح
ابن كيسان وآخرهم محمد بن سعد ".
قلت: ولا يبدو لي ما ذكره من التوثيق والتعليل، فإن يوسف بن الحكم ومحمد
بن أبي سفيان ليسا مشهورين، فلم يوثقهما غير ابن حبان، وقد اشتهر عند
المحققين تساهله في التوثيق، والأول أقل شهرة من الآخر، فأنا أظن أنه إنما
استغربه من أجل هذه الجهالة. والله أعلم. وقد اختلف في إسناده على الزهري
على وجوه:
الأول: هذا.
الثاني: رواه معمر عنه عن عمر بن سعد أو غيره أن سعد بن مالك قال: فذكره نحوه
. أخرجه أحمد (1 / 176) حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر. وكذا رواه الضياء في
" المختارة " (1 / 340 و 341) . ورجاله ثقات لولا الشك الذي وقع في سنده.
نعم أخرجه ابن عدي (ق 92 / 1) من طريق الحسن بن داود عن عبد الرزاق به إلا
أنه قال: عن عمر بن سعد عن أبيه، ولم يشك. لكن الحسن هذا هو المنكدري فيه
ضعف، وقال ابن عدي:
__________جزء : 3 /صفحہ : 173__________
" له أحاديث تحتمل وأرجو أنه لا بأس به ".
الثالث: قال محمد بن عبد الرحمن بن مجبر: عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه
. أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (1 / 19 / 1) . وابن مجبر هذا متروك
. وقد أورد الحديث ابن أبي حاتم في " العلل " (2 / 365 و 366) من الوجه
الأول وقال: " قال أبي: يخالف في هذا الإسناد واضطرب في هذا الحديث ".
وقال ابن عساكر: " الصحيح الأول ".
3 - وأما حديث أنس فيرويه أبو هلال الراسبي عن قتادة عنه مرفوعا. أخرجه
البزار (288) وأبو سعيد بن الأعرابي في " معجمه " (109 / 1) والطبراني
في المعجم الكبير " وابن عدي (404 / 1) ، وقال البزار: " تفرد به أبو هلال
وهو لين ". وقال الهيثمي عقبه في " زوائده ": " قلت: شاهده يعضده من حديث
سعد وعثمان ".
قلت: وأبو هلال اسمه محمد بن سليم وهو صدوق فيه لين كما في " التقريب ".
وقال في " مجمع الزوائد " (10 / 27) : " رواه الطبراني في " الكبير "
و" الأوسط " وفيه محمد بن سليم أبو هلال، وقد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية
رجالهما رجال الصحيح، ورواه البزار ".
قلت: شيخ الطبراني محمد بن محمد التمار ليس من رجال الصحيح لكن تابعه شيخا
البزار روح بن حاتم وأحمد بن العلاء الآدمي، والأول ضعيف والآخر لم أجد له
ترجمة.
__________جزء : 3 /صفحہ : 174__________
4 - وأما حديث ابن عباس فيرويه أبو مسلم صاحب الدولة عن محمد ابن علي بن عبد
الله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس. أخرجه تمام في " الفوائد "
(رقم 1029) وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " (2 / 109) ولم يذكر في أبي
مسلم هذا جرحا ولا تعديلا. ¤
