الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
العلم والسنة والحديث النبوي
Numbering by, Al-Albani: 2850, Fiqh-based: ,336
-" إن للإسلام شرة وإن لكل شرة فترة، فإن [كان] صاحبهما سدد وقارب فارجوه، وإن اشير إليه بالاصابع فلا ترجوه".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2850
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " إن للإسلام شرة وإن لكل شرة فترة، فإن [كان] صاحبهما سدد وقارب فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا ترجوه ".
_____________________
رواه الطحاوي في " مشكل الآثار " (2 / 89) وتمام (163 / 1) عن بكار بن
قتيبة: حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي
صالح عن أبي هريرة مرفوعا. قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات على
الخلاف المعروف في ابن عجلان. وبكار بن قتيبة من شيوخ ابن خزيمة، وثقه ابن
حبان (8 / 152) وله ترجمة جيدة في " تاريخ ابن عساكر " (3 / 411 - 415)
وكان قاضيا حنفي المذهب. وصفوان بن عيسى، ثقة من رجال مسلم. وتابعه حاتم بن
إسماعيل عن محمد بن عجلان به. أخرجه الترمذي (2455) وابن حبان (652) .
وقال الترمذي: " حسن صحيح غريب ". وللحديث شاهد من رواية ابن إسحاق: حدثني
أبو الزبير المكي عن أبي العباس مولى بني الديل عن عبد الله بن عمرو قال: ذكر
لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجال ينصبون في العبادة من أصحابه نصبا شديدا،
قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تلك ضراوة الإسلام وشرته، ولكل
ضراوة شرة، ولكل شرة فترة، فمن
__________جزء : 6 /صفحہ : 837__________
كانت فترته إلى الكتاب والسنة فلأم (¬1) ما
هو، ومن كانت فترته إلى معاصي الله، فذلك الهالك ". أخرجه أحمد (2 / 165)
. قلت: وهذا إسناد حسن، صرح فيه ابن إسحاق بالتحديث. وللحديث طريق أخرى من
رواية مجاهد عن مجاهد نحوه. أخرجه أحمد وصححه ابن حبان، وهو مخرج في " ظلال
الجنة " (51) . وأخرجه البزار (1 / 347 / 724) من طريق جرير عن مسلم عن
مجاهد عن ابن عباس قال: كانت مولاة للنبي صلى الله عليه وسلم تصوم النهار
وتقوم الليل فقيل له: إنها تصوم النهار وتقوم الليل، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " إن لكل عمل شرة.. " الحديث، وقال البزار: " تفرد به مسلم ".
قلت: وهو في نقدي: مسلم بن كيسان الملائي الأعور: وهو ضعيف. وقد خالف
فجعل ابن عباس مكان ابن عمرو، لكنه في الشواهد لا بأس به.
¤
- " إن للإسلام شرة وإن لكل شرة فترة، فإن [كان] صاحبهما سدد وقارب فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا ترجوه ".
_____________________
رواه الطحاوي في " مشكل الآثار " (2 / 89) وتمام (163 / 1) عن بكار بن
قتيبة: حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي
صالح عن أبي هريرة مرفوعا. قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات على
الخلاف المعروف في ابن عجلان. وبكار بن قتيبة من شيوخ ابن خزيمة، وثقه ابن
حبان (8 / 152) وله ترجمة جيدة في " تاريخ ابن عساكر " (3 / 411 - 415)
وكان قاضيا حنفي المذهب. وصفوان بن عيسى، ثقة من رجال مسلم. وتابعه حاتم بن
إسماعيل عن محمد بن عجلان به. أخرجه الترمذي (2455) وابن حبان (652) .
وقال الترمذي: " حسن صحيح غريب ". وللحديث شاهد من رواية ابن إسحاق: حدثني
أبو الزبير المكي عن أبي العباس مولى بني الديل عن عبد الله بن عمرو قال: ذكر
لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجال ينصبون في العبادة من أصحابه نصبا شديدا،
قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تلك ضراوة الإسلام وشرته، ولكل
ضراوة شرة، ولكل شرة فترة، فمن
__________جزء : 6 /صفحہ : 837__________
كانت فترته إلى الكتاب والسنة فلأم (¬1) ما
هو، ومن كانت فترته إلى معاصي الله، فذلك الهالك ". أخرجه أحمد (2 / 165)
. قلت: وهذا إسناد حسن، صرح فيه ابن إسحاق بالتحديث. وللحديث طريق أخرى من
رواية مجاهد عن مجاهد نحوه. أخرجه أحمد وصححه ابن حبان، وهو مخرج في " ظلال
الجنة " (51) . وأخرجه البزار (1 / 347 / 724) من طريق جرير عن مسلم عن
مجاهد عن ابن عباس قال: كانت مولاة للنبي صلى الله عليه وسلم تصوم النهار
وتقوم الليل فقيل له: إنها تصوم النهار وتقوم الليل، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " إن لكل عمل شرة.. " الحديث، وقال البزار: " تفرد به مسلم ".
قلت: وهو في نقدي: مسلم بن كيسان الملائي الأعور: وهو ضعيف. وقد خالف
فجعل ابن عباس مكان ابن عمرو، لكنه في الشواهد لا بأس به.
¤
