الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
العلم والسنة والحديث النبوي
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 937, Fiqh-based: ,322
-" قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 937

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن ماجه (43) والحاكم (1 / 96) وأحمد (4 / 126) من طريق عبد
‏‏‏‏الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية يقول: " وعظنا رسول الله
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقلنا: يا
‏‏‏‏رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال ... " فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون غير عبد الرحمن ابن عمرو هذا،
‏‏‏‏وقد ذكره ابن حبان في " الثقات "، وروى عنه جماعة من الثقات، وصحح له
‏‏‏‏الترمذي وابن حبان والحاكم كما في " التهذيب "، وقد أخرج ابن حبان (102)
‏‏‏‏هذا الحديث من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن عمرو مقرونا بحجر بن حجر الكلاعي عن
‏‏‏‏العرباض به، دون قوله: " فإنما المؤمن ... ". وكذلك أخرجه من الوجه الأول
‏‏‏‏المخلص في " سبعة مجالس " (ق 51 / 1) وعنه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (11
‏‏‏‏/ 265 / 2) واللالكائي في " شرح السنة " (228 / 1 - كواكب 576) والضياء
‏‏‏‏المقدسي في " الأحاديث المختارة " (10 / 104 / 2) وكذا
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 610__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أبو نعيم في
‏‏‏‏" المستخرج على صحيح مسلم " (1 / 3 / 1) وقال: " حديث جيد من صحيح حديث
‏‏‏‏الشاميين ". وأخرج طرفه الأول الخطيب في " الفقيه والمتفقه " (ق 106 / 1) . ¤