الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Numbering by, Al-Albani: 1718, Fiqh-based: ,3188
-" ما بين السماء إلى الارض احد إلا يعلم اني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عاصي الجن والإنس".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1718
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " ما بين السماء إلى الأرض أحد إلا يعلم أني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عاصي الجن والإنس ".
_____________________
أخرجه الدارمي (1 / 11) وابن حبان في " الثقات " كما يأتي وأحمد (3 / 310
) من طريق الأجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله قال: " أقبلنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دفعنا إلى حائط في بني النجار، فإذا فيه
جمل لا يدخل الحائط أحد إلا شد عليه، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ،
فأتاه فدعاه، فجاء واضعا مشفرة على الأرض حتى برك بين يديه، فقال: " هاتوا
خطاما " فخطمه، ودفعه إلى صاحبه، ثم التفت فقال ... " فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن، الذيال بن حرملة أورده ابن أبي حاتم (1 / 2 / 451)
__________جزء : 4 /صفحہ : 295__________
من رواية جمع آخر عنه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في
" الثقات " (1 / 43) وساق له هذا الحديث. والأجلح وهو ابن عبد الله
الكندي صدوق كما في " التقريب ". ¤
- " ما بين السماء إلى الأرض أحد إلا يعلم أني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عاصي الجن والإنس ".
_____________________
أخرجه الدارمي (1 / 11) وابن حبان في " الثقات " كما يأتي وأحمد (3 / 310
) من طريق الأجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله قال: " أقبلنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دفعنا إلى حائط في بني النجار، فإذا فيه
جمل لا يدخل الحائط أحد إلا شد عليه، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ،
فأتاه فدعاه، فجاء واضعا مشفرة على الأرض حتى برك بين يديه، فقال: " هاتوا
خطاما " فخطمه، ودفعه إلى صاحبه، ثم التفت فقال ... " فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن، الذيال بن حرملة أورده ابن أبي حاتم (1 / 2 / 451)
__________جزء : 4 /صفحہ : 295__________
من رواية جمع آخر عنه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في
" الثقات " (1 / 43) وساق له هذا الحديث. والأجلح وهو ابن عبد الله
الكندي صدوق كما في " التقريب ". ¤
