الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي
Numbering by, Al-Albani: 2703, Fiqh-based: ,3106
-" كان يتوسد يمينه عند المنام، ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2703
تخریج الحدیث:
قال الشيخ الألباني:
- " كان يتوسد يمينه عند المنام، ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ".
_____________________
جاء من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه، من طريق أبي إسحاق السبيعي،
وقد اختلف عليه في إسناده على وجوه:
__________جزء : 6 /صفحہ : 454__________
الأول: عنه عن عبد الله بن يزيد عن البراء
. أخرجه الترمذي في " الشمائل " (رقم - 252) والنسائي في " عمل اليوم " (
755) وأحمد (4 / 300) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق
عن أبي بردة عن البراء به. أخرجه النسائي (758) وأبو الشيخ في " أخلاق
النبي صلى الله عليه وسلم " (ص - 167) والترمذي في " السنن " (3396) وقال
: " حديث حسن غريب من هذا الوجه. وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحاق عن
البراء لم يذكر بينهما أحدا. ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر
عن البراء. ورواه شريك (وفي نسخة: " إسرائيل "، وهو الصواب لما تقدم)
عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء، وعن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ". الثالث: وهو رواية سفيان -
وهو الثوري - عن أبي إسحاق عن البراء. وأخرجه النسائي (753) وأحمد (4 /
298) وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " (ص 167) من ثلاث
طرق عنه. وقال الحافظ في " الفتح " (11 / 115) : " وسنده صحيح ". الرابع
: رواية شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء. أخرجه أحمد (4
/ 281) : حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ...
__________جزء : 6 /صفحہ : 455__________
وخالفه أبو داود الطيالسي
، فقال (1247 - ترتيبه) : حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء. كذا قال،
أسقط من الإسناد أبا عبيدة والرجل الآخر، فلا أدري أهكذا وقعت الرواية
للطيالسي، أم ذلك مما سقط من ناسخ " مسنده "؟ وأيهما كان فرواية ابن جعفر
أصح. الخامس: وقد تابعه يونس بن عمرو عن أبيه عن أبي عبيدة بن عبد الله،
إلا أنه قال: عن أبيه قال: فذكره. فجعله من مسند أبيه عبد الله بن مسعود.
أخرجه أبو الشيخ من طريق أبي يعلى، وهذا في " مسنده " (1682) عن يونس بن
عمرو قال: قال أبي: وحدثني البراء - فأسقط الوسائط بينه وبين البراء - مثل
رواية سفيان وزائدة. وأخرجه من طريق أبي يعلى هكذا ابن حبان أيضا (2350)
وسنده جيد. ثم أخرجه (2351) من طريق أبي الأحوص عن أبي إسحاق.. قلت: فهذا
اختلاف شديد على أبي إسحاق، وغالب الظن أنه منه نفسه، لأنه كان اختلط، لكن
سفيان وشعبة رويا عنه قبل الاختلاط، فروايتهما أصح، والراجح من روايتيهما
رواية سفيان، لأنه قد تابعه عليها جمع، منهم يونس بن أبي إسحاق، وقد صرح في
روايته بسماع أبيه عمرو من البراء. فاتصل الإسناد، وصح الحديث. والحمد لله
. وله شاهد من حديث سواء عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا به.
أخرجه أبو داود (5045) والنسائي (761) وإسناده حسن. وكذا ابن السني (
733 و 734 و 337) . وآخر من حديث حذيفة به.
__________جزء : 6 /صفحہ : 456__________
أخرجه أحمد (5 / 382) وإسناده
صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري (6314) دون ذكر " اليمنى "،
وكذا الترمذي (3395) وقال: " حديث حسن صحيح ". وخفيت هذه الزيادة على
الحافظ فلم يعزها لأحمد!
¤
- " كان يتوسد يمينه عند المنام، ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ".
_____________________
جاء من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه، من طريق أبي إسحاق السبيعي،
وقد اختلف عليه في إسناده على وجوه:
__________جزء : 6 /صفحہ : 454__________
الأول: عنه عن عبد الله بن يزيد عن البراء
. أخرجه الترمذي في " الشمائل " (رقم - 252) والنسائي في " عمل اليوم " (
755) وأحمد (4 / 300) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق
عن أبي بردة عن البراء به. أخرجه النسائي (758) وأبو الشيخ في " أخلاق
النبي صلى الله عليه وسلم " (ص - 167) والترمذي في " السنن " (3396) وقال
: " حديث حسن غريب من هذا الوجه. وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحاق عن
البراء لم يذكر بينهما أحدا. ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر
عن البراء. ورواه شريك (وفي نسخة: " إسرائيل "، وهو الصواب لما تقدم)
عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء، وعن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ". الثالث: وهو رواية سفيان -
وهو الثوري - عن أبي إسحاق عن البراء. وأخرجه النسائي (753) وأحمد (4 /
298) وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " (ص 167) من ثلاث
طرق عنه. وقال الحافظ في " الفتح " (11 / 115) : " وسنده صحيح ". الرابع
: رواية شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء. أخرجه أحمد (4
/ 281) : حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ...
__________جزء : 6 /صفحہ : 455__________
وخالفه أبو داود الطيالسي
، فقال (1247 - ترتيبه) : حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء. كذا قال،
أسقط من الإسناد أبا عبيدة والرجل الآخر، فلا أدري أهكذا وقعت الرواية
للطيالسي، أم ذلك مما سقط من ناسخ " مسنده "؟ وأيهما كان فرواية ابن جعفر
أصح. الخامس: وقد تابعه يونس بن عمرو عن أبيه عن أبي عبيدة بن عبد الله،
إلا أنه قال: عن أبيه قال: فذكره. فجعله من مسند أبيه عبد الله بن مسعود.
أخرجه أبو الشيخ من طريق أبي يعلى، وهذا في " مسنده " (1682) عن يونس بن
عمرو قال: قال أبي: وحدثني البراء - فأسقط الوسائط بينه وبين البراء - مثل
رواية سفيان وزائدة. وأخرجه من طريق أبي يعلى هكذا ابن حبان أيضا (2350)
وسنده جيد. ثم أخرجه (2351) من طريق أبي الأحوص عن أبي إسحاق.. قلت: فهذا
اختلاف شديد على أبي إسحاق، وغالب الظن أنه منه نفسه، لأنه كان اختلط، لكن
سفيان وشعبة رويا عنه قبل الاختلاط، فروايتهما أصح، والراجح من روايتيهما
رواية سفيان، لأنه قد تابعه عليها جمع، منهم يونس بن أبي إسحاق، وقد صرح في
روايته بسماع أبيه عمرو من البراء. فاتصل الإسناد، وصح الحديث. والحمد لله
. وله شاهد من حديث سواء عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا به.
أخرجه أبو داود (5045) والنسائي (761) وإسناده حسن. وكذا ابن السني (
733 و 734 و 337) . وآخر من حديث حذيفة به.
__________جزء : 6 /صفحہ : 456__________
أخرجه أحمد (5 / 382) وإسناده
صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري (6314) دون ذكر " اليمنى "،
وكذا الترمذي (3395) وقال: " حديث حسن صحيح ". وخفيت هذه الزيادة على
الحافظ فلم يعزها لأحمد!
¤
