الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1653, Fiqh-based: ,3059
-" إن الله ليعجب إلى العبد إذا قال: لا إله إلا انت إني قد ظلمت نفسي، فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا انت، قال: عبدي عرف ان له ربا يغفر ويعاقب".
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1653

تخریج الحدیث:

قال الشيخ الألباني:
- " إن الله ليعجب إلى العبد إذا قال: لا إله إلا أنت إني قد ظلمت نفسي، فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (2 / 98 - 99) عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن
‏‏‏‏علي بن ربيعة " أنه كان ردفا لعلي رضي الله عنه، فلما وضع رجله في الركاب
‏‏‏‏قال: بسم الله، فلما استوى على ظهر الدابة قال: الحمد لله (ثلاثا) والله
‏‏‏‏أكبر (ثلاثا) ، * (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين) * الآية. ثم
‏‏‏‏قال: لا إله إلا أنت سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر
‏‏‏‏الذنوب إلا أنت، ثم مال إلى أحد شقيه فضحك، فقلت: يا أمير المؤمنين ما يضحك
‏‏‏‏؟ قال: إني كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم ، فصنع رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم كما صنعت فسألته كما سألتني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم .... "
‏‏‏‏فذكره. وقال: " هذا حديث صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏قلت: النهدي هذا لم يخرج له مسلم، وإنما البخاري في " الأدب المفرد "، فهو
‏‏‏‏صحيح فقط. وقد تابعه أبو إسحاق السبيعي عن علي بن ربيعة نحوه باختصار. أخرجه
‏‏‏‏أبو داود (2602) والترمذي (2 / 255 - 256) وأحمد (1 / 97 و 115 و 128)
‏‏‏‏وابن السني في " عمل اليوم والليلة " (490) من طرق عنه. وقال الترمذي:
‏‏‏‏" حديث حسن صحيح ". كذا قال، وأبو إسحاق كان اختلط، ولفظه عند أحمد أتم.
‏‏‏‏وأخرجه ابن السني (493) من طريق الأجلح عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن
‏‏‏‏أبي طالب به نحوه مختصرا. والأجلح فيه ضعف.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 211__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏والحارث وهو الأعور ضعيف.
‏‏‏‏(تنبيه) حديث الترجمة عزاه السيوطي في " الزيادة " لابن السني والحاكم،
‏‏‏‏وقد عرفت مما سبقت الإشارة إليه أن لفظ غير الحاكم مختصر، فإذا جاز مع ذلك
‏‏‏‏عزوه لابن السني فعزوه لغيره ممن ذكرنا معه أولى لأنهم أعلى طبقة منه، لاسيما
‏‏‏‏الإمام أحمد، فإنه أعلاهم وأجلهم وأتمهم لفظا. ¤